推荐两本比较有趣的哲学入门书籍吧。《苏菲的世界》和《哲学家们都干了些什么》。
《苏菲的世界》故事是由一个叫苏菲的小女孩收到一封神秘的信引起的,世界也从此变的令人陌生,充满了谜团。面对各种接连而来的奇怪***,在一个神秘导师的引领下逐渐认清自己只是一个父亲写给女儿读物中创造出来的人物,最终他们逃出了书中世界。故事中夹杂着各种哲学问题与哲学史。以导师给苏菲提问的方式也引起我们的思考。
《哲学家们都干了些什么》作者用通俗易懂的语言介绍了相关哲学史,深入简出的介绍了各个哲学流派。各个小故事也是增添了趣味。不过作者写这本书是站在自己角度写的,语言文字间表现出了对各个流派以及观点的偏向,这一点容易带偏思考方向。
謝谢邀请。
年前我刚刚看了一下熊召政写的第六届芧盾文学奖得主《张居正》,洋洋洒洒一百多万字,写尽了明末官场、民间的悲欢离合,封建统治者之间的勾心斗角、贪墨腐化,一部明末史读后使人久久不能忘怀。为此,我把这部书推荐给有意了解明史的朋友们也同享一下。
谢邀。
基本上名著都还不错,我没有那种情节,什么法国文豪的风云际会,什么加利福尼亚的嬉皮士,基本上出色的书都读了。但是感触不是很深。
日本文学的东西可以关注下。但是别太深,有点清净寂寞的味道。
我最喜欢的就是《百年孤独》。虽然阅读起来非常费劲,还得看着人物关系,有点像当初读《红楼梦》的意思。
《百年孤独》对中国的文坛有着深远的意义。影响了陈忠实、莫言等一大批文坛巨擘。
拉丁文学也就是因为《百年孤独》而进入我们的视野。
一个大家族在一个虚构的小镇上,一代代的繁衍,虽然光怪陆离,或者叫魔幻,但是处处不离现实主义。
《白鹿原》是我最喜欢的小说之一,但是看了《百年孤独》之后我逐渐发现《白鹿原》里《百年孤独》的影子。
另外就您说的“日肯一书”,我以为除了短篇的,基本上没戏。在文学阅读上,我一直以为长篇的力度要大于短篇。虽然从理论上说,短篇也可以诞生文坛巨擘,像福楼拜,莫泊桑等。但是耐读,能品还是长篇较为有力量。
好书值得人细细品味,取其精华去其糟粕,一则故事领悟人生大道理,让人久久回味其中的精髓。
文学方面的书籍比较枯燥,需要有耐心看下去,我向你推荐一本可以唤醒心灵的书【沉思录】
上至政界首脑,下至普通百姓,从学术界到大众阅读领域,无不对这本书赞誉有加。
比如马克.奥勒留认为痛苦和不安仅仅是来至于内心,并且可以有自己的意志加以消除。
书中还教会人们如何摆脱烦恼和恐惧,从而获得冷静而达观的生活态度,阐述了理性与死亡的关系,分析了个人和社会的关系与责任。同时教导人们常常自省,摒弃无用和琐碎的思想,不仅要善于思考,还要付诸行动。
【沉思录】可以让读者在阅读中直视内心,透析人们的精神和灵魂,它可以作为你迷茫时的向导,也可以成为你勇敢乐观面对生活的推动力。
文学创作对国家和社会没有什么坏处。百花齐放,百家争鸣是文化繁荣。但是我喜欢写实派,不喜欢过于夸大和拨高,为了政治需要全用***话编造谎言来骗人。我认为这才是对国家和社会有害的。
首先,爱好,是一种生活的选择。文学爱好者选择了文学,他自己身心愉悦。一个身心愉悦的人,一定是国家、社会中和谐、安定的一分子。
其次,文学爱好者,一般要通过学习、修养来[_a***_]自身素质。那么,人数多了,国家、社会人口的普遍素质也会提高。
其三,文学创作者会推动文学进步,提高国家文学品味,提高国际对本国文学发展水平的认同度和影响力。
其四,文学创作,不仅仅是文学进步单方面的事情,文学内容涵盖社会各个领域,如政治、经济、工商士农、外交……有赞美,有批评,有建议、有讽刺,这对于整个社会文明,也有促进和鞭策作用。
五、文学的发达,是国家经济发达的一个反应。因为文学创作,在一段时间内不产生价值,需要一定的经济基础支撑。在产生价值后,文学消费能力越强,说明国家、人民越富裕,精神文明建设越有成果。
感谢邀请!真正的文学是神圣的,起码我的经历告诉我是这样的。优秀的文学作品令人荡气回肠,给人以巨大震撼,直击心坎,久久回味!眼下的自媒体时代,***有机会表达,文字堆砌,真正能称为文学作品的,实在太少。多为自命不凡,其实都是乏味之作!
个人看法!(照片来自网络,侵权立删)
文学创作是非常自我的一件事,与国家与社会无关。
文学就是白日梦,是力比多的升华。今天,文学创作门槛极低,可以说没门槛,只要会写字,就敢文学创作。至于发表,完全不必担心,有互联网、自媒体,至于有没有读者,另当别论。
文学最重要的价值是美学价值,其它只是附带的、次要的。有三种论调要不得:
在咨询不发达年代,这种说法有道理,但在互联网时代完全是瞎扯淡。曹丕可以把“文章”看作经国之大事、不朽之盛事,鲁迅可以用文学改造国民性,但是今天,新闻远比文学更能反映现实生活。只有新闻受到限制的时代,文学才会越俎代庖。
二是读者喜欢的作品才是好作品。
读者大多数不具备文学素养,就算具备文学素养,也有消遣的需求。如果按照受追捧程度,唐家三少、我吃西红柿、郭小四们远比余华、莫言、阎连科更受欢迎;北岛、海子的诗,也比不过汪国真更有读者。所谓经典、名著,不是看一时一地的受欢迎度,而是要看在历史长河中的地位。我大学有位老师说过,所谓名著,就是永远的畅销书。
三是文学创作是神圣的。
这是中国文人的卑劣之处。把文学创作神圣化神秘化,唯一的好处就是抬高文学创作者的“***”,不仅名利双收,还能高人一等。前几年,有位师兄拉我进了一个跨地域的诗人微信群,差点以为进入***友群,什么“人类的良心”“历史的使命”“文化的责任”……
个人认为,文学创作就是用文字抒发人的内心情感。好的文学作品必定是超越现实、超越阶层、超越文化差别的。当前,文学创作的人越来越多,说明更多的人有了表达的愿望和机会,也算是社会的进步吧。
爱好是非常个人化的事情,不可以强求也不可以强力改变。
也许对于文学创作而言,有太多的人致力于此,很可能会带来一股浮夸风。但是这不足以为虑,创作者在创作过程中自会有成长。
在自媒体门槛极低的情况下,作品发表得很容易,给创作者带来很大的动力与满足。很多人乐此不疲,我就是其一。
新媒体给老百姓提供了充分行使话语权的平台,这是时代的进步,更是空前的文学盛宴。我们有幸成为赴宴之人,心何悦之!
创作者的增多,于国家,于社会,都是百利而无一弊,因为这会更加促进我们的国家民主化的进程。大家可以把许多社会问题,甚至国际问题拿到新媒体来讨论,大家见仁见智,互相学习,互相促进,共同完善自我。
新媒体善莫大焉!创作者善莫大焉!
不同时期的当代文学表现出不同的特征:一是十七年文学(工农兵文学)有很明显的政治文化生态特点,反映了新中国成立初期的经济社会文化政治,英雄主义特点较为凸显,比如《创业史》《红旗谱》等。同时也表现出个人意识特点,比如《青春之歌》《红岩》等等。同时,散文也颇有成就,特点鲜明。二是“***”时期文学,主流是政治色彩,成就有限,此时期的文学遭到了空前的劫难。三是改革开放以来的文学,最初是1***7-1989年,文学界特别活跃,伤痕文学、反思文学等等,此时是文学复苏,全社会都很关注文学。此时的西方各种文学思潮也逐步引进国内,先锋文学、现代主义文学、后现代文学逐步兴起。此阶段一直到20世界末,均体现处自由的文学思潮,文学活跃,体现了当时的经济社会发展。路遥、***实、梁晓声、贾平凹、莫言等等作家进入大众的视野。这个时期,诗歌也是很受大众喜欢,顾城、海子、舒婷等等。进入新世纪,网络文学逐渐兴起,新媒体、自媒体的兴起,文学又受到了一定的冲击。纯文学与通俗文学越来越明显,大众对文学的热情不高。随着2012年莫言获得诺贝尔文学奖,助推了当代文学的发展。
真正的文学经典总是能经受住时间的淘洗和历史考验的。那些深刻地描写了人性的真实与复杂而具有震撼灵魂的伟大力量的作品,那些优美地反映了人类的普遍情绪、情感而能深深地打动读者心灵的作品总会普遍受到心智正常的人们的喜爱。真正有生命力的经典,是能经得住反复解读的。
中国当代文学的特征:深厚的政治情节
一般把1919前后到1949年之间的大约30年的
文学
①1917-1927年,五四文***动时期。文学革命开端时间,开创性的作品:胡适《文学改良刍议》、陈独秀《文学革命论》、鲁迅《狂人日记》、郭沫若《女神》、胡适的白话新诗,戏剧、小品散文的出现,最早的文学社团:文学研究会(为人生现实主义)、创造社(为艺术浪漫主义),特点:奠基性,开创性。
②1928-1937年,开始的标志是革命文***动的开始。创造社、太阳社于1928年正式发起革命文***动,革命文学标志现代文学从艺术形式到思想内容的深刻变化。重要内容:左翼革命文学的发展,集中出现了一批革命文学的作家作品,左联五烈士、东北作家群、蒋光慈、叶紫、鲁迅后期、茅盾前期的创作,都看作左翼时间的创作。左翼之外,风格独立,卓有特色的艺术大家有:巴金、老舍、沈从文、曹禺等。特点:从思想到艺术都进入成熟阶段,整个文学创作呈现繁荣、复杂、多元的格局。
③1938-1949年,开端标志:抗战爆发进一步深化的阶段。特点:抗战爆发,形成全国规模的抗战文艺运动,使现代文学又出现一次深刻的变化,抗日救亡成为压倒一切的[_a1***_],现代文学密切配合社会发展。由于政治变化,出现国统区、解放区。解放区与国统区已经是不同的社会制度,解放区已经是不同于国统区的“新天地”,局面更复杂,流派更多
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