跟文学作品有关的问题,跟文学作品有关的问题有哪些

1. 为什么有些好的文学作品，奉为著作的作品，是悲剧？

为什么有些好的文学作品，奉为著作的作品，是悲剧？

这个问题，就要牵扯到人性与人生上了。从某种意义上说，大凡传世的著名文学作品，大多是悲剧居多，悲剧是一颗毒药，也是一颗良药。

文学揭示了人性的善恶美丑，人生的悲欢离合，升华的是形而上的精神，品格，气节等等的意识形态。从一个人出生，直到离开这个世界，大部分都是受苦的，真正过安乐日子的较少，尤其在过去的年代，单单是为了吃穿温饱，就会让一个人一生为之奔走，甚至妻离子散，难以团圆，故而苏轼才会叹气写出“人有悲欢离合”的千古绝唱。从中国四大名著来看，也基本上是书写苦难的，悲剧的成分多。《水浒传》好不容易聚齐了一百多位好汉，有了资本，却很快就散了，每一个好汉都难以善终。《三国演义》也是如此，演义的虽然是英雄争霸，谋士智谋，为统一事业而奋不顾身，但仍旧是英雄迟暮，大多人物与***，都是悲剧成分。《红楼梦》就更不用说了，悲剧的代表。《西游记》虽然是神魔小说，但也有很多悲剧成分，取经路上八十一难，悲剧一直不断。虽然真经取到了，但是悲剧仍旧充斥人间。

西方国家也是如此，很多老百姓被压迫，就算有名望的文人与艺术家，也逃不过思想与政治的迫害。思想家与文学家卢梭，因为与当权派的不合，出版的书遭到封禁，还要被捕，幸好事先有人前来通报，他逃走了，不然蹲牢狱是跑不了的了。当年他在巴黎慢慢有了名声，由于学术与思想，也常常被人排挤。他最出名的自传《忏悔录》，便是一部自身悲剧的书写，从中可以看出人生的好运与悲苦是相依的，幸福的时候少，悲伤的时候多。这就酿造了悲剧特色的艺术作品。其他文学大家的代表作，也莫不如是。

由此可见，悲剧并非是文学家刻意如此，而是来自于自身的经历，以及对人生与人性的总结与讲述。而悲剧中流露出来的幸福，则就像珍珠一样，反而显得很珍贵了。

作为普通人的我们，自己可以好好想想，到底人生是悲剧多还是幸福喜剧多？就算是现代，生活条件等等都很好了，人类依然是悲剧的多，悲剧并不是简单的说结局很惨，没吃没穿，工资不高。比如无端端的烦恼，抑郁，为着买房子艰苦工作，甚至生病了也在苦干，家有不孝之子，夫妻反目，为名为利不顾一切，炫耀拜金等等，无不是一种不幸与悲剧。而文学家只不过是进行了艺术提炼，所以才产生了文学作品。

对于文学作品，有一个不能不回避的功能，那就是虽然来源于生活，但却脱离不了生活，每个看文学作品的人都希望能有一个美好的结局，仿佛一种理想的寄予。希望这个世界相爱的就能够一直幸福的在一起；善良的能得到美好的回报；邪恶的能被正义打败。总之，一切不好的，丑的，恶的统统会被世界唾弃，世界充满和平，正义和爱。这是文学作品被理想化的特征之一。可是稍微思索一下，理性回归，就会发现生活的本质是充满悲伤的，没有一个人会过着自己完全满意的生活。所以有着美好结局的作品固然可以满足一下善良的愿望，但有着悲剧结局的作品却更能体现和接近人真实的生活和命运。所以更能够深入人心，发人深省。无论是遗憾，心痛，还是同情，都比简单的快乐更能引起人对自身处境和社会环境的深刻思索，并能让人们从悲剧中随时提醒自己怎样避免自己也成为悲剧人物。