***怎么描写律师文学流派的特点

1. 一个疑问，顾正秋老师究竟算是哪一派的？

一个疑问，顾正秋老师究竟算是哪一派的？

提起顾正秋，喜欢京剧的老观众，没有不知道的。扮相美，唱腔美，身段美，人生经历富有***色彩。 顾正秋（1928-2016）生于南京。她本名顾祚华，原名丁兰葆，小名兰宝。

京剧名旦顾正秋老师，台湾著名京剧旦角。是上海戏曲学院第一届学生。她的老师有关鸿宾、王燮元（鼓师）、赵大刚（琴师）、吴富琴（程砚秋派青衣）、黄桂秋（自成1派的青衣男演员）、魏莲芳（梅兰芳派青衣）、张君秋、赵桐珊（艺名芙蓉草）等等。可以说集众派为一身。

顾正秋老师技艺精湛、博***众长，所以关于她属于那一派一直争议不断。最多的两种派别分别是梅派与程派。

梅派说：

因为在1944年顾正秋在上海拜梅兰芳先生为师。随后48年时在台北的演出更多的也是以梅派正宗《凤还巢》《百花亭》《贵妃醉酒》《三教浪子》《生死恨》《宇宙锋》等等一系列的梅派经典。所以一度被视为梅派传人。而且著名的“顾唱”也是以梅派为基础的。

程派说：

因为顾正秋老师不但是梅兰芳先生的***，也是程派大家吴富琴学习过程派艺术。其代表作《锦麟囊》虽然唱腔与正宗程派有所区别。她是用亮嗓唱的，非常有感染力，虽然程派风格不明显但依旧是程派。而且还有《鸳鸯冢》《朱痕记》《六月雪》等等程派风格明显的程派唱曲。所以很多程派学者认为顾正秋老师属于程派。

关于程派或者梅派或者其它派别的争议从未间断。但是人们好像忘记了顾正秋老师由梅派为基础结合各派之长创作而出的“顾唱”。为什么没有人想到顾正秋老师的独成一派吗？还是认为“顾唱”算不了一派呢？

个人觉得顾老师既然集各派之长。又独创“顾唱”。那顾正秋老师就应该是独成一派。

讲个小故事:

中国戏校有位校长对老师们说谁能教'尚派的《乾坤福寿镜》，在教师中无人答言，当时程玉菁、王玉蓉等他们还都在世，只是不会尚派福寿镜，就和他曾经要老师们教梅派《长坂坡》“跑箭”一样。派、派、派，别叫派把人闹湖涂了。 说句不好听的，只有不想成角儿的，才做流派的守墓人。

顾正秋

1939年，孤岛时期的上海戏剧学校有过一代“正”字辈的京剧名伶，“正”字辈人才济济，黄正勤、孙正阳、景正飞、陈正薇、王正屏、周正荣、张正芳等都是当初上海戏校的“正”字辈同门，而后名满宝岛的“青衣祭酒”顾正秋正是其中以第一名成绩毕业的学生。

顾正秋， 1929年十月五日生于南京城，她本名丁祚华，乳名兰宝。出生的第二年，因父亲病重去世，她随时年三十四岁的母亲和两个姐姐前往上海，暂居虹口。小兰宝五岁那年，她认识了有“坤伶才子”之称的旦角名角吴继兰和她的铁杆戏迷顾剑秋，并被顾剑秋认为干女儿，因为这层关系，小小年纪的她从此也便有机会向名角吴继兰学戏。祖籍河南的吴继兰是当时上海滩的京剧名伶，也是因为幼年时期家庭的变故，到上海开始学戏唱戏，因曾拜社会名流浦锦荣先生为义父，所以人皆称之“浦二小姐”。

由于天资聪颖，小兰宝五岁向吴继兰学习了《金玉奴》、《审头刺汤》，十岁时适逢上海戏剧学校成立招生，在近千人的报考者中以“顾小秋”为名报考竟脱颖而出、名列前茅，当时的主考座师关鸿宾先生为其按“正”字辈规矩改名“顾正秋”。

上海戏剧学校筹建于1939年，正值抗日战争时期。上海工部局华董兼任中法大药房总经理的许晓初先生联合当时的上海海派京剧老艺人刘嵩樵、郑传鉴等人效仿北京的中华戏曲学校，在上海也欲兴办建立不同于旧式科班教育的新式京剧教育学校。经过策划磋商，选定名律师陈承荫先生为校长，袁履登、许晓初先生为名誉校长，关鸿宾先生为教务主任，选定校舍为法租界白莱尼蒙马浪路41号，1939年12月学校正式成立，首批招生186名，并制定了不同旧式科班的男生一律学男角、女生一律学女角的规矩，且专业课和文化课并举。1945年7月，因为经济原因，戏校停办。全体学员在上海天蟾舞台会串《八蜡庙》以后，上海戏剧学校正式宣告解散，前后共存在五年的时间。就职于上海戏剧学校的教师皆为京剧名伶，内廷供奉瑞德宝、荀慧生的老师陈桐云、老搭档何佩华、梅兰芳的鼓师王燮元、昆曲传字辈的郑传鉴、朱传明等。