文学理论产生背景

1. 文学艺术的起源是什么？
2. 文学理论到底是个什么样的存在？

文学艺术的起源是什么？

文学艺术它起源于生活，是源于生活之“流"。在人类改造自然的劳动过程中诸多思想情感的表达在自觉与不自觉中形成一种范式，或劳动的号子，或心情的歌唱，或劳动场景的记录等等。总之，文学艺术是源于生活中劳动人民的集体创造！

文学艺术它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是以音乐连接为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学，最早的文学艺术产生于人类生产劳动过程中。它是根据生产劳动的实际需要产生的。人类以语言文字为工具，形象地反应客观现实和作家心灵世界的艺术，包括诗歌,散文,小说,剧本,寓言童话等，人们以这些载体为表达形式来表现自己内心的情感和地域风情，所以说最早的文学艺术是起源于生产和生活。

文学艺术起源于生产劳动。它的产生一直要追塑到人类生活最原始的阶段，即原始社会。原始人在劳动中自然发出的有节奏的呼声，这种呼声具有一'定的高低和间歇，虽然没有任何歌词，但那种自然而健康的韵律实际上就是诗歌音乐的起源，也是文学创作的开始。正如鲁迅先生说的：人类在未有文字之前，就有了创作，可惜没有人记下，也没有法子记下。……***如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育"，那么这就是创作。……倘若用什么记号留了下来，这就是文学。

诗歌就是原人在劳动中发出的呼声与间歇中随意添上语言而形成的。如《候人歌》那样：“候人兮猗！"只是在"兮"和"猗"的呼声上添了两个词。这种表意的语言一旦同具有节奏性的呼声结合时，便成为有意义的诗歌。所以文学艺术起源于原人的生产劳动。

文学艺术家的起源是什么？

文学艺术的起源：一开始是通过劳动，接下来是表达方式，人们用语言相互传达思想，用艺术表达感情；随着生存状态的改变和提高，文学艺术的形态逐渐清晰丰富起来。

文学艺术的起源是什么？

这个问题很容易回答，简单来说，文学艺术起源于生活。

设问三个问题，说说我的理解。

抛开“正解”，文学艺术无外乎是人们对现实生活的记录、理解与反思，以及被渲染和夸张之后，所表达的看法和留存下来的一些表现形式多样的精品与佳作。

由此我们不难看出，但凡称得上是文学艺术作品，都是积极正能量的作品，都是我们对生活仔细品读之后，总结出来的东西，是经过大众沉淀并认可的东西。或历史文献、或生活百科，亦或是描绘生活、记录情感等等，都是生活筛漏下来的精华记录。所以，文学艺术离不开人、更离不开生活。没有生活，文学艺术就是枯燥的形单影只，就是黯淡无光的岁月流淌。

我们知道，文学艺术是集结一部分人对客观认识的经典评述，是被大众认可之后留下来的经典再现。呈现给大众的是能与我们情感、生活产生共鸣的笔触记录。

人生百态，百味杂陈。文学艺术能与之共鸣的或悲情苦楚、暗自神伤，或悲喜交加、喜出望外。文学艺术所要表达的正是人们的情感寄托，也是人们认识生活，对生活充满无限想象的真实流露。所以文学艺术呈现出来的往往是五彩斑斓的世界，它带给我们或引领我们走向另一个难以企及的美好世界。

一件好的文学艺术作品不是束之高阁的馆藏之物，人们不在乎它本身有多高的历史价值，或者有多高的文学造诣，而在意它能带给我们什么，给我们什么样的启迪和教育，能引领我们走向何处。

翻开一部好的文学艺术作品，它能陶冶我们的情操，能让我们对生活充满信心和无限正能量。我们在“感同身受”的同时，汲取作品中有意义的精神食粮，我觉得是最幸福的一件事。文学艺术可让我们明智，也让我们顺遂。致敬生活，致敬我们的文学艺术。

赏析几个句子：

文学理论到底是个什么样的存在？

谢谢邀请，文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。文艺学的一个门类。广义的文艺学，是研究文学艺术的科学；狭义的文艺学，只研究文学。传统的习惯把它分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。 　　文学理论研究作为上层建筑、意识形态的文学所具有的质的规定性，其中包括它与其他上层建筑、意识形态以及一切艺术所共有的普遍性，也包括它区别于其他艺术的特殊性；研究作为社会现象的文学所具有的社会功能和所起的社会作用，其中包括它与其他社会现象共有的功能、作用以及它区别于其他社会现象所独具的功能和作用;研究文学作品的[_a***_]、形式及其相互关系;研究文学本身的不同形态（抒情的、叙事的、戏剧的）的特点，以及它们之间的相互影响、渗透和由此而形成的各种文学种类、体裁;研究文学的创作过程及其规律,其中包括方法、风格和流派等等。 　　文学理论不是关于文学的固定不变的法则，而是文学实践经验的概括。它在文学创作、文学批评等实践基础上产生和发展，反过来，又推动文学创作、文学批评的前进。文学理论也吸取文学史的研究成果，从而又对文学史研究发生影响。 　　文学理论本身，有一个历史发展的过程。关于中国文学理论的发展（见中国文学理论批评），关于马克思主义文学理论的发展（见马克思主义文学理论），也均如此。

很多人，包括中文系科班出身的学生，也会常常犯下一个严重的错误：文学是文学、文学理论是文学理论。

在他们看来：文学，就是文学作品，就是研究的对象，犹如农人耕作时的土地，也像厨师烹饪时的原料。

而文学理论，则是研究的工具，犹如农人耕作时的镰刀锄头，也好比厨师烹饪时候的锅碗瓢盆。

于是，在这些观念里，文学理论变成了文学之外的东西，变成了从文学中抽象、升华出的东西，变成了一种极为晦涩难懂、脱离实际的东西。大家还美其名曰：文学发展的客观规律。仿佛认识到了这种客观规律，就可以透彻的洞察文学的秘密。

更有趣的是，文学理论具有强烈的思辨性，特别是西方文学理论这一块，与西方哲学有着几乎一一对应的关系，比如，现象学和存在主义哲学，就对应着存在主义文论；比如精神分析学，就对应着精神分析文论；解构主义，则对应着解构主义文论等等。

所以，很多文学爱好者，特别是中文系的学生，学着学着，就会变成了文学理论爱好者。

为什么？

因为文学作品读多了，就能看出套路了，就会觉得腻歪了，自己就会解构这些作品了。

而文学理论则富有思辨色彩，比较烧脑，比较考验一个人的哲学思维和抽象能力，有挑战性，于是很多人其实是只读文学理论，不读文学作品的。

在中文系，大一的时候，一个男生可以和女生吹嘘红楼梦张爱玲莎士比亚；大二就得吹嘘徐盱黄景仁尤瑟纳尔才行；大三就不能再吹嘘文学作者了，要吹嘘福柯巴丢保罗利科等等文学理论学者才够***；到了大四，该找工作 找工作该保送保送该考研考研该出国出国，就是另***事儿了。