文学理论话剧分析怎么写

1. 话剧有哪些文学价值？

话剧有哪些文学价值？

话剧是以对话和动作为主要表现手段的戏剧，它的主要叙述手段为演员在舞台上无伴奏的对白或独白，很少使用音乐、歌唱等形式。它移植到我国的最早时间是1906年左右，区别于我国原有的传统戏剧，当时也叫做新剧或文明戏。1928年由戏剧家洪深提议定名为话剧。

我国的话剧最经典的也有不少，其中有郭沫若的《卓文君》《王昭君》《屈原》《蔡文姬》《武则天》等，老舍的《茶馆》《龙须沟》等，曹禺的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。其中曹禺的《雷雨》是典范之作，把我国的话剧艺术推到了一个新的顶峰。从而使更多的国人接受了话剧，了解了话剧，喜欢上了话剧。

那么话剧有哪些文学价值呢？首先话剧的兴起繁荣了我国的戏剧文学。我国是有悠久历史的戏剧大国。据不完全统计，我国有各种剧种三百多种。早在明朝，杂剧就十分兴盛，甚至成为了有明一代的文学。目前，我国的京剧、歌剧、舞剧都十分普及，地方剧更多，其中黄梅戏、豫剧、越剧等更是受人青睐。话剧的加入，使我国的戏剧园地更加繁荣。

其次，话剧经过一百多年的演化已形成一种具有中国特色的民族戏剧。话剧在移植进入的早期，还是演出一些外来的剧本，如《玩偶之家》《***商人》等，它们还具有西方的或莎士比亚式的大段独白等特点。我国素有“文以载道”的理念，经过不断的融合、探索，话剧逐渐与我国的社会实践相结合，在各个历史时期都创作出了有自己特色的作品。

第三，话剧不断吸取中国文化的精华，从美学的角度不断地诗化，日臻完善，从而使欣赏话剧也达到了一种文学享受。郭沫若、曹禺、老舍这些话剧大师，在创作过程中，在情节、语言方面不断地民族化，把话剧的叙述角度从上帝转变到人民的角度上来，从悲剧的氛围转变到现实的氛围上来，突出我国自己的传统美学、传统诗学和人文精神，使阅读剧本和观看演出，都是一种艺术享受。

但是相比其它文艺形式而言，话剧的成就还不够高，受众率还很低。怎样从电影、电视和其它戏剧形式吸取营养，这是不得不认真考虑的。