1、茶陵派 代表人物:李东阳、谢锋、张泰及、“李门六君子”因地名而得名,改派领袖李东阳为湖南茶陵人。探索唐诗的声调,试图以雄浑之体改变萎弱诗风。作品平庸,缺乏新意,成为后来拟古主义的先声。
2、明代的主要文学流派包括台阁体、茶陵诗派、前七子、后七子、唐宋派、公安派以及竟陵派等。台阁体是明代初期的官方文学,代表人物有杨士奇、杨荣和杨溥。
3、明嘉靖、隆庆年间(1522-1566)的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、王世贞为代表。名称首见于《明史·文苑·李攀龙传》。因在前七子之后,故称后七子;又有嘉靖七子之名。
4、明代著名的诗歌流派有以下几个: 田园派:田园派是明代诗歌中最为著名的流派之一,其代表人物有杨慎、陈维崧、杨基等。田园派的诗歌以描写自然风光和农村生活为主题,表现了诗人对自然的热爱和对生活的向往。
5、竟陵派:明代后期文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为首,因此得名。倡导一种“幽深孤峭”风格加以匡救,主张文学创作应抒写“性灵”,反对拟古之风。
1、中国明代文学流派,代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,这一-派作者还有江盈科、陶望龄、黄辉等。谭元春与同里钟惺同为“竟陵派”创始人。归有光散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家。
2、袁宏道、袁宗道、袁中道。公安派是明代后期的一个文学流派,其成员主要是袁宏道、袁宗道、袁中道等人。公安派主张文学要追求真实、自然,强调情感表达和个性表现,反对过于追求形式和技巧的文学。
3、袁宗道,袁宏道 袁中道 三袁中,袁宗道最早反对复古和道学文风,开创了公安派。袁宏道名声最著,长于论诗,为公安派提出了较系统的文学主张;诗文则感愤国家,关怀民生,率直自然,活脱鲜隽。
4、公安派的文学主张发端于袁宗道,袁宏道实为中坚,是实际上的领导人物,袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要是:独抒性灵,不拘格套;推重民歌小说,提倡通俗文学;反对承袭,主张通变。
5、公安三袁是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟,他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县长安里人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。人物关系:老大:袁宗道老二:袁宏道老三:袁中道。
1、台阁体 代表人物:杨士奇、杨荣、杨溥 从明朝永乐年间开始,出现一种所谓“台阁体”,其倡导人都是“台阁重臣”,故称其诗为“台阁体”。朝廷重臣主张“宗经”主张师古模拟,是诗歌创作的一种倒退。
2、明代著名的文学流派有茶陵诗派、 唐宋派、 竟陵派、 公安派等。唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张“文道合一”的传统。
3、明代的主要文学流派包括台阁体、茶陵诗派、前七子、后七子、唐宋派、公安派以及竟陵派等。台阁体是明代初期的官方文学,代表人物有杨士奇、杨荣和杨溥。
4、公安派。根据阅读明代史实记载可知,明代的公安派是以独抒性灵作为文学理论核心的一个派系。明朝是中国历史上的朝代,明太祖朱元璋建立的,初期建都应天府,明成祖时期迁都顺天府。
台阁体 代表人物:杨士奇、杨荣、杨溥 从明朝永乐年间开始,出现一种所谓“台阁体”,其倡导人都是“台阁重臣”,故称其诗为“台阁体”。朝廷重臣主张“宗经”主张师古模拟,是诗歌创作的一种倒退。
田园派:田园派是明代诗歌中最为著名的流派之一,其代表人物有杨慎、陈维崧、杨基等。田园派的诗歌以描写自然风光和农村生活为主题,表现了诗人对自然的热爱和对生活的向往。
明代著名的文学流派有茶陵诗派、 唐宋派、 竟陵派、 公安派等。唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文***取代“道统”,主张“文道合一”的传统。
诗文流派 简介 清诗坛主要有三派:(1)沈德潜为代表的“格调派”,主张“诗贵性情”(要温柔敦厚),“亦须论法”(古体学魏,近代学盛唐)。(2)袁枚为代表的“性灵派”,主张写个人的“性情遭际”。
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