什么是文学作品的人物

1. 什么是文学小说？
2. 在《什么是文学》一书中，萨特提出了什么样的文艺创作观点？

什么是文学小说？

首先，文学作品的四大基本体裁是诗歌、散文、***和戏剧。***就是一个浓缩的社会，***不同于真实的现实生活，但是它又取材于现实社会。它要体现作者的观点，围绕作者的主题，真实的***素材加以选材，去塑造时代特色的有代表性的人物，***。准确而完整的叙述，如同讲故事。

***可理解为在故事的基础上运用通过情节，细节，空间，环境，场景.....来塑造性格化的人物形象，反映社会的生活。也代表作者的世界观的主题思想的文学表达形式。

***,是故事的延续，是在故事的基础,经过写作艺术的加工，***除了要具备散文的条件外，还要把事物想成故事 ，再把故事的发展设计成情节曲折、***迭起，加上故事中人物的对话，穿针引线使整个故事扣人心弦，把作者想表达的主题并通过***呈现，而让读者共鸣。

也就是网络上说的get到了大家心中的那根弦，很多优秀的***也被拍成了电影，而且是高分的电影，比如说老舍的茶馆，红高粱，肖申克的救赎等等。如果有不同意见和补充内容也希望大家在评论中回复，让我们共同学习成长，也希望大家关注我，一定回关哦

我们知道***有一个庞大的分支。像现在各个阅读网站比较火的修仙、军事、武侠、玄幻、言情、悬疑、科幻等很多种类。而文学***，就比较偏重传统文学内容及描写手法。像钱钟书的《围城》，沈从文的《边城》，张爱玲的《倾城之恋》，***的《哦，香雪》，孙梨的《荷花淀》，老舍的《家、春、秋》等。这些作品的作者都有着过硬的文学素养，运用各种文学手法，通过对自然环境、人文环境、人物性格、社会背景的全面描写刻画，使***不仅在情节上吸引读者，更让大家在读完作品后有种唇齿留香，余音绕梁的感觉。这可能就是文学***不同于其他***的地方。

首先 说一下什么是文学作品？文学作品指散文或诗歌或***过戏剧等形式的作品，表达优美并且具有永久或普遍兴趣的作品。

文学***的由来，必须具备美，具备雅，给人感觉愉悦的同时赋予来自作者深处的内心想法。千万个读者就有千万个哈姆雷特，主要通过塑造人物和故事，描写环境来反应生活，表达思想的一种文学体裁。

在《什么是文学》一书中，萨特提出了什么样的文艺创作观点？

萨特是法国战后存在主义哲学思想的代表人物，主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》，这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想
发展变化的重要思想资料，与此同时，萨特还是一位非常杰出的文学家、戏剧家、社会[_a***_]家和政治评论家，这位早在青年时代就给自己立下“我要同时成为斯宾诺莎和司汤达”人生目标的小个子，尽管自幼丧父，生活艰难，身材矮小，其貌不扬却才华横溢，异常勤奋，与他的声望极不相称的是，他的物质生活极其简陋粗淡，在人们眼里，这位天才无异于一部精密的思想机器与写作机器，而他的存在主义文论代表作《什么是文学》作为他的存在主义在文学艺术理论上的必然反映，也是他的存在主义创作论与美学观的直接表述，这篇文章思辨深邃，体验深刻，逻辑清晰，感情真挚，耐人寻味，引人深思，限于篇幅，笔者仅择取了文中“为什么写作”展开论述，作为我对萨特提出问题的回应，我们为什么写作？因为，一个人心底的召唤，乃是另一个人眼里的等待，恰如我正在写作的这篇文章。 为什么写作？萨特的回答是，为了自由而写作。那么，何谓自由？为什么要为了自由而不是为了别的什么而写作？如果不是为了自由而是为了政治、宗教、经济等种种别的目的而写作是否可行且又能历久弥新、历久弥远？萨特的回答是，为自由而写作，是为了召唤读者，以柔和而强大的力量悄然引导读者，在逐渐满足读者的期待心理之后——即使这种满足是有限度的甚至是有落差的——让读者自己感到实现了充分的自由从而心甘情愿地奉献出读者自己的全部身心，在作者的带领下完成一个哪怕明知是轻信的自由之梦，在这个梦里，读者得到了真正的释放与满足，因为作者给了他一个合理的审美距离，作者深切地理解他、同情他、懂得他，作者没有强制性地代替读者思考和体验，相反，他只是把他的感受作为一个引子，把这个瑰丽而美好的梦开了一个头，然后就这样神鬼莫知地在不受制约的自由王国里完成创造的全过程，整个过程都是基于作者对读者身份与理解力的认同与承认，更是基于对读者自身创造力的信任与鼓舞，惟其如此，他们才能达到真正的最佳状态：作者找到了真正能够读懂他作品的人，而读者对于作品的创造者的真实意图完全心领神会，即使这样的读者始终保持着沉默，这种沉默也是一种默契，代表着作者没有明言的东西，也代表着读者不可言传的***与审美愉悦，在达到这个最佳状态之前，读者和作者之间有一段虚空地带，能否跨越这片空白，作者不能做别的什么，他最好的做法就是虚空地带的对面用尽他的全力召唤对方，而这种用尽全力又不可诉诸于***裸的***外露，因为这无异于公开引诱乃至要挟欺诈，正如萨特所言：“在***里面，自由是被异化的。”[1]读者从不希望也绝不愿意自己的意志受人强迫，一旦被扭曲，就会走到自由的对立面而处处受制，在这样被动强制的场景下展开阅读而指望读者感到满意，无异于被***感到痛苦时却须迎合对方且大呼过瘾，这是双重的***，真正的写作，是作者对读者的引导，不同的读者会根据自身的悟性、学识、判断力和整体把握能力对一个作品做出自己的理解，这种理解便是另一重创造，至于这重境界能够到达何种高度与深度，则要取决于读者自身，所以，萨特坦言：“作品只在与读者能力相应的程度上存在。”[2] 既然创造只能在阅读中完成，那么对于“为什么写作”的问题，最好的回答或解释便是作者为了读者的自由，为了读者更好地理解作者的初衷与意图并引导读者迈向另一个更高的境界，作者必须学会好好召唤他的读者，就像当年原始人相信对故去祖先姓名的召唤可以唤回他们的亡灵并佑护他们的子孙富足安康一样，作者对读者的召唤，最终是为了和读者一起去开创一个广阔光明的世界，在那里，你我都拥有萨特所向往的充分的自由。