最近看了朱光潜先生的《谈美》、《谈美书简》以及他所译的《歌德谈话录》,因而去查资料了解了一下朱光潜先生,我来试着回答一下我的理解。
首先,我认为能被尊称为“***”的人身上必有的几个基本点:
1、在某个方面成绩斐然,贡献突出,具有开拓性;
2、此人在某个方面的成就对后世影响较大;
3、此人行为做派自有风骨;
4、在国际上享有盛誉。
下面我就朱光潜先生的事迹成就来看看是否符合***的定位,在第一个方面我将结合回答朱光潜先生有哪些美学观点。
一、朱光潜是中国现代美学的开拓者和奠基人,也是中国系统研究西方美学思想第一人
对于朱光潜先生在美学方面的成绩,人民日报社副总编辑张首映在《朱光潜的十字真言》一文中概括得很好:“朱光潜是美学通人。七百万字的成果,清一色美学,出手的,或著或译,无论巨细,一如石头掉进深潭,产生巨澜或涟漪。”他的主要著作有《文艺心理学》、《谈美》、《悲剧心理学》、《变态心理学》、《西方美学史》等,其中《西方美学史》是中国历史上第一部系统讲述西方美学的著作,也是迄今国内最完备的西方美学入门经典。西方美学著作柏拉图《文艺对话录》、维柯《新科学》、黑格尔《美学》三卷四册、莱辛《拉奥孔》、《歌德谈话录》、克罗齐《美学理论》等大部分都是朱光潜先生翻译的,为国内美学接轨世界搭建了桥梁。
朱光潜先生的美学思想有一个变化的过程。在20世纪30年代至40年代,朱光潜先生认为美感起于形象的直觉。需要将与意象保持一种适当的距离,聚精会神以至于达到物我两忘,具体可参看朱光潜先生在《谈美》一书。
朱光潜之所以被称为美学***,原因有如下几点:
1.他构建了中国现代美学研究的基本框架,他的诸多著述尤其是《西方美学史》,成为了建国以后美学研究体系建构的基石,甚至到如今的美学史教材依然逃离不脱朱先生《西方美学史》关于美学发展流略的基本设定。
2.在建国后的美学论争和马列思想的影响下,他建立了美是主客观统一的基本立场,也成为国内美学研究的主流立场。
3.朱光潜的***风度并不是体现在高头讲章,他的著述真正做到了深入浅出,举重若轻,如《谈美》,《谈美书简》,既有理论的纵深,又有行云流水的萧散姿致。这是在对于理论的娴熟把握的基础之上升华而来的,所谓“能入又能出”,做到如此的学者无几人。
4.他不追逐时流,对于不同意见既不盲目抵触,也不轻易否定自己,比如对于马列著作,他是认真学习俄文,阅读原著,而提出自己的见地。
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