民国清代礼仪对比文学流派

1. 清朝的跪拜礼仪，和明朝以及其他的汉人王朝相比，有哪些改变？

清朝的跪拜礼仪，和明朝以及其他的***王朝相比，有哪些改变？

满族是一个非常讲究礼节的民族。由于满族统治者大力提倡孝道和礼仪，所以就养成了尊老敬上的习俗。成书于康熙年间的《柳边纪略》对满族的礼节进行了详细的描述：新岁卑幼见尊长，必长跪叩首，尊长者坐而受之，不为礼。首必四叩，至三则跪而昂首若听命者然，尊长者以好语祝之，乃一叩而起，否则不起也。少者至老者家，虽宾必隅坐。随行出遇老者于途，必鞠躬垂手而，问日赛音（笔者注：问好或问安），若乘马必下，俊老者过，老者命之乘，乃敢避而乘。

那么，满族都有哪些常见的礼节呢？

跪拜礼

跪拜礼多见于晚辈见上辈、下级官员见上级官员、奴仆见主人、官员见皇帝。另外，满族是一个萨满信仰、祖先崇拜、佛教信仰并存的民族，所以，跪拜礼也多见于祖先祭祀、祭天以及叩拜鬼神。

在行跪拜礼的时候，如果是官员的话，先要用手弹下两个袖头。这就是影视作品中，清朝的下级官员见到上级官员跪拜的时候，为什么要甩一下袖子的原因。跪拜的时候，要先弯曲右膝，再弯曲左膝，两膝盖同时着地，上身挺直，谓之“跪”。

叩头大致有三种形式，一种是跪好之后，要双臂下垂，以手拊大腿，上身向下弯曲叩头，离地半寸，谓之“空首”；一种是上身向下弯曲，双手着地，两手之间的距离与肩齐，前额触地即抬头，谓之“顿首”；一种是上身向下弯曲，双手着地，两手之间的距离与肩齐，前额触地要停留一会，谓之“稽颡”。由此可见，三种形式一个比一个意义深重，当然所叩拜的对象也越来越尊重了。比如，官员给皇帝行跪拜礼，那就必须行跪拜礼中最高的“稽颡”了。

不仅跪拜礼的形式不同，根据对方的尊贵程度，跪拜的次数也完全不同，比如，官员给皇帝、子孙给祖先以及常人给神佛要行三跪九叩之大礼。对王公行二跪六叩礼，既不能多叩，也不能少叩。多叩了，那是越制，要受到处罚，少叩了，那是对尊者的不敬。对祖父母、老师、父母可行一跪三叩首礼。康熙皇帝在公元1684年祭拜明孝陵朱元璋的时候，用的就是三跪九叩的大礼。

而在一些非正式场合，比如，奴仆在路上碰到了主人或者长辈，只需要行一跪一叩即可。

请安礼

清朝的前身是奴隶制的后金，所谓礼仪，都是从***学的，然后一群奴隶制的人搞一些复古的制度，***的脊梁骨就被打趴下了，什么内阁大臣，都不如一句奴才给主子请安来的亲近，***争做奴才而不是站起来的人，清朝的礼仪是奴隶给奴隶主跪拜，***朝的礼仪是平等的，张三给李四问好，李四给张三还礼。

古时，跪拜的礼仪应用很广，比如祭祀的时候，需要毕恭毕敬的跪拜礼。这里只说说君臣之间的跪拜礼仪。

康有为说，“汉制，皇帝为丞相起，晋六朝及唐，君臣皆坐。唯宋乃立，元乃跪，后世从之。”也就是说，日常性的跪拜礼（臣对君）是从元朝兴起的。唐宋时期，臣对君当然也有需要隆重行跪拜礼的时候，但那通常都是在极庄重的仪典上，如每年元旦、冬至日举行的大朝会、三年一次的郊祀大礼，自然是极尽繁文缛节。但日常君臣见面，一般是不需要行跪拜大礼的。

从元朝开始，带屈辱、卑贱性质的跪拜礼才推行开来。治元史的李治安教授认为，“元代御前奏闻时，大臣一律下跪奏闻，地位和处境比起宋代又大大下降了一步”。这一“跪奏”的礼仪是前所未有的。

明朝立国，又继承了元朝的“跪奏”制。朱元璋规定，“凡百官奏事皆跪，有旨令起即起”。换言之，大臣奏事时，如果皇帝没有叫他站起来，他就只能一直跪着。

好了，终于说到清朝了。清朝对君臣大礼的规定更加奇葩，不但大臣奏事得跪下，皇帝降旨宣答，众臣也必须跪着听训，以致“大臣召见，跪久则膝痛，膝间必以厚棉裹之”。不但要跪，还要叩响头，以头触地，叩得越响亮越显示出忠心，“须声彻御前，乃为至敬”。据称，清宫“殿砖下行行覆瓿，履其上，有空谷传声之概”，只要叩对地方，声音便特别洪亮，所以大臣叩见皇帝之前，“必须重赂内监，指示向来碰头之处，则声蓬蓬然若击鼓矣，且不至大痛，否则头肿亦不响也”。

综上所述，清王朝对大臣跪拜皇帝的礼仪要求，一脉继承自元明，且又变本加厉。