词藻华丽的西方文学流派有哪些

1. 何为“西昆体”和“香奁体”，它们的特点是什么？

何为“西昆体”和“香奁体”，它们的特点是什么？

“西昆体”得名于宋初的《西昆酬唱集》，这本诗集是宋初17位馆阁文臣互相酬和的往来诗歌总集，此派诗歌宗法晚唐诗人李商隐，但画虎成猫，只是片面发展了李商隐诗歌中追求形式美的文学倾向，诗集中大多数作品呈现出整饬、典丽的艺术特征，因为作者多是饱读之士，所以写诗之时不免有“掉书袋”的陋习，总体上来看西昆体诗歌思想内容空乏，意向缥缈，缺乏真情实感，过度追求文字雕琢，辞藻华丽，而大大脱离了社会现实。此派诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。

“香奁体”指晚唐诗人韩偓诗歌之独特风格。因韩偓有《香奁集》，故名。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“香奁体，韩偓之诗，皆裙裾脂粉之语，有《香奁集》。”此体诗词专以妇女身边琐事为题材，多涉及绮罗脂粉之语，又被称为艳体。

“西昆体”系北宋初，杨億、刘筠、钱惟演等诸人以所作倡和之诗，编为一卷，名《西崑酬唱集》。

其诗大抵宗奉唐代李商隐、温庭筠，追求词藻，好用典故，文字奇丽，而语意轻浅，一时慕之，号西昆体。亦简称“昆体”。

宋欧阳修《六一诗话》述：“蓋自刘、杨唱和，《西崑集》行，后進学者争效之，风雅一變，谓之昆体。”

金代元好问《遺山集》十一.〈论诗绝句〉十二.有：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”的诗句。

“香奁体”奩，也作“匳”。宋代沈括《梦溪笔谈》十六.〈艺文〉有：“和鲁公凝有豔词一编，名《香奁集》，凝后贵，仍嫁其名为韩偓。今世传韩偓香奁集，乃凝所为也。”

韩偓，公元844～923？年。唐京兆万年人，字致堯，小字东郎，自号玉山樵人。龙纪元年进士。昭宗时其进兵部侍郎，翰林呈旨，为帝倚重。韩偓所作之诗以律绝为主，又多为***，辞藻绮丽，有香奁体之称。见：金《鑾密记》五卷。及后人所辑《韩内翰别集》，又称《玉山樵人集》传世。

据宋严羽《沧浪诗话诗体》记述：“后因称以妇女身边琐事为题材的诗为“香奁体”。”

以上所述，不难看出它们二系的特点是什么了吧。

我们知道中国文学史，是一部漫长而辉煌的历史，五千年古国盛衰兴亡的风云在其中舒卷；是中华文明最值得自豪的瑰宝其诗歌散文随着朝代更替，自然而然的形成许多不同的文体和风格流派。而“西昆体”和“香奁体”是中国古诗词中两个不同的流派简而言之:

长庆体：指唐诗人元稹、白居易的诗风。两人是好友，诗歌风格亦相近。其作品皆于穆宗长庆年间编集，元稹有《元氏长庆集》，白居易有《白氏长庆集》，故有此称

香奁体：以唐韩偓《香奁集》为代表的一种诗风。该集中诗多绮罗脂粉之语。后遂称此类型的作品为“香奁体”，又名“艳体”。 西昆体：北宋初期出现的一种文风。主要表现是在诗歌方面。其特点主要是专从形式上摹拟李商隐，追求词藻，堆砌典故。代表者为杨亿、刘筠、钱惟演等人。因他们曾互相唱和，编成《西昆酬唱集》，故名。欧阳修《六一诗话》：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，为之昆体。希望对你有用!

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“西昆体”得名于宋初的《西昆酬唱集》，这本诗集是宋初17位馆阁文臣互相酬和的往来诗歌总集，此派诗歌宗法晚唐诗人李商隐，但画虎成猫，只是片面发展了李商隐诗歌中追求形式美的文学倾向，诗集中大多数作品呈现出整饬、典丽的艺术特征，因为作者多是饱读之士，所以写诗之时不免有“掉书袋”的陋习，总体上来看西昆体诗歌思想内容空乏，意向缥缈，缺乏真情实感，过度追求文字雕琢，辞藻华丽，而大大脱离了社会现实。此派诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。

“香奁体”指晚唐诗人韩偓诗歌之独特风格。因韩偓有《香奁集》，故名。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“香奁体，韩偓之诗，皆裙裾脂粉之语，有《香奁集》。”此体诗词专以妇女身边琐事为题材，多涉及绮罗脂粉之语，又被称为艳体。

我是长之安兮，我来回答。“西昆体”和“香奁体”都是诗歌的一种体裁。诞生于北宋初年的“西昆体”，风靡了数十年，代表人物是杨亿、刘筠、钱惟演等馆阁文臣。西昆体诗人宗法李商隐，兼学唐彦谦，他们大多有良好的词章修养，技法圆熟，意旨幽深，多为酬唱之作。“香奁体”诗歌专以妇女身边琐事为题材，多绮罗脂粉之语，又称艳体。主要代表人物是晚唐诗人韩偓。

“西昆体”在北宋风行是社会环境与诗歌自身发展规律的双重诱因导致的。宋朝选官首重诗赋，又偏重格律精严的律诗，而格律又以李商隐诗为最佳，此为“西昆体"产生的社会土壤。

北宋景德二年至大中祥符六年间，在皇帝藏书秘阁，杨亿、刘筠、钱惟演等曾编纂《历代君臣事迹》，后把编书之余写的酬唱诗结集为《西昆酬唱集》，集序中主张“历览遗编，研味前作，挹其芳润”。自此“西昆体”出现，学子纷纷效法。

“西昆体”诗人不满白体诗的浅切，也不满晚唐体的枯寂，提倡学习李商隐，主张诗歌语义要深，词章艳丽，用典精巧，对偶工整。“西昆体”诗人，大多社会地位较高，生活优越，诗词中少有现实内容。

“西昆体”诗作往往给人产生只注重形式、缺乏内容的印象。杨亿等馆阁文臣的诗往往词***精丽、组织工致、堆砌典故。他们用清词丽句，用历史故事来表达情思，反映现实生活，这就必然会造成其情思不易被理解和接受。究其原因是由于“西昆体”创作的主要特征：“不说破”所导致的。

所谓“不说破”原是禅僧接引的主要方式，其实质就是要在阐释教义时，避免说破。“西昆体”的“不说破”思想主要包括两个方面的特征：一是避免正说，辗转说明，主要方式是用典；二是追求文字技巧，使用“转语”、“代语”等方式实现。

1、“不说破”：善用典故

以杨亿的诗《馆中新蝉》为例说明：

碧城青阁好追凉，高柳新声逐吹长。

贵伴金貂尊汉相，清含珠露怨齐王。