文学作品中虚构的意义

1. 虚构文学作为一门艺术以外的价值？
2. 有些小说作者在写贴近历史史实的小说时，为什么会选择虚构一些人物？

虚构文学作为一门艺术以外的价值？

首先是肯定的，文学也属于语言的一种艺术，既然也是艺术，天马行空又何尝不可？价值首先在于激发想象力，引导现实去实现。这个就好比美国科幻片对美国军工业的影响，看过美国上世纪60年就出的太空2001科幻片，当时电影里就出现了ipad平板电脑，现在不都实现了嘛，所以说激发想象，引导现实是这一点的价值肯定有的。第二个方面，提升阅读者的视野，丰富四维，充实大脑。最后就是这是一道独特的消费大餐，***消费又时候就单纯的***，精神食量，这就好比很多食物吃着不一定有营养，大家还爱吃是一样的。每必要每种文学都非要什么启发，感悟，教育意义，单纯的***也挺好！

虚构文学的主要价值，即精神价值。虚构文学，做为一门艺术，本质上讲是一种生存的方式，生活的态度，生活的内涵，是生命赖以支撑的信念，或信仰。

虚构文学，除了它的内在的精神性价值，肯定还有它的外在的服务性能，即实用性、功利性。

我觉得，虚构文学，做为审美中的个体价值，首先是满足了创作者自己。因为，对于创作者来说，艺术活动满足了他的自我的实现，还有他感情舒泄，这已经让创作者实现了自己的双重需要。

但是，虚构文学，离开了创作者，同样也是商品，而任何商品，都有其使用价值和交换价值。

但是，到了这里，虚构文学，它的真正价值还是只能作用于受众的心灵、思想、情感、意志等精神层面，满足人们的求真、求善、求美、求乐的精神需要。

文学是一门艺术，来源于省高于生活。适度合理的虚构是必要的，虚拟文学作为一种文学样式，也要忠实于起码的文学真实，即可能存在、将来存在或者必然存在的东西。如果这个真实都不具备，胡编乱造实不可取的，也是对社会、对人有害无益的。

这个问题，让人不思不得其解。记得(好像)是名家王蒙，早十几年二十年就说过:文学，就是人学。文学的思路，构想，理性。源自于生活。一些虚构的文章，恐怕不切实际，站不住脚。然而，更谈不上文化以外的什么了。

虚构文学相对的是写实文学。写实文学，是以真实***为蓝本，通过作者的精炼加工形成的一种艺术，虚构文学，描述的是世间不曾发生或不可能发生的事情，例如西游记，这种虚构文学，有其自身的价值，例如大大拓展了中华民族的神话结构，影响深远。

有些小说作者在写贴近历史史实的***时，为什么会选择虚构一些人物？

因为历史是大人物的历史，***是群众的***。史书更多的是记述历史进程的内容，***却是描写的一般生活。能够在青史留名的人终究是少数人，可是生活却需要大量的人参与。

历史都是善用使用“春秋笔法”的。所以便留下了很多的空白。为了让故事更加丰满，符合我们正常人的逻辑，让***更像生活，***作者就不得不将这部分“留白”填充起来。举个例子，史书《三国志》中一共立传300人，而***《三国演义》中一共出现了1121人，因为“历史的齿轮”不是个别人所能撼动。

从历史人物的角度讲，你不能让魏武帝曹操亲自去审问***，你不能让一个人物去做不符合他身份的事情，你不能让一个还未出生的人去欺男怕女。所以，这些“俗物”便需要很多的虚构人物去填充。

从故事人物的角度讲，人物是需要一步一步成长的。“一将功成万骨枯”，如果不进行人物的虚构。那么历史上有名的人可能很快就全部成为主角的手中亡魂。历史***之所以好看正是因为它处于一种波澜壮阔的大环境中，人们要看的就是故事人物在这样的大环境中翻手为云覆手为雨的痛***。没有虚构人物参与那里来的“打怪升级”的乐趣！

这个比较简单。

这样说吧，贴近历史，或者有历史人物是给***一个大环境，大背景。

但是历史人物的相关***不能太夸张，太离谱，否则读者无法接受，还会引起很多关于人物的争论。

虚构人物。有利于创作。

可以天马行空，随意挥洒。故事情节的处理上不必一定跟历史事实吻合。

虚构人物不会引起，粉丝或者后人，传人的发对甚至责难，控告。

举例，金庸的***射雕和神雕中提到尹志平，而尹志平为全真教成名人物，金庸如此写，得到全真教及历史学家的批评交涉，后来将尹志平改为甄志丙。