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1. 最早的一副对联是什么？

最早的一副对联是什么？

什么是对联，以及最早对联

对联：是汉语言所特有的一种文学体裁，一般由上联与下联组成，有时还加上横批，横批起到点题的作用，上联与下联之间要求有严格的相关要求：1，字数相同，音节相对；2，词性相对；3，意义相关；4，平仄相对，一般要相对音节的尾字平仄相对；5，一般要求上联的尾字为仄音，下联的尾字为平音。

明朝洪武年间，在江西庐陵（今江西省吉安市），出土了一尊特大的铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号。这个铁十字架上铸有艺术精美的对联：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”这个铁十字架与上面的对联应与中国早期***徒有关联。因此目前有历史记载的最早对联出现在三国时代。

对联的分类：春联、庆联、挽联、楹联

对联按照用途分为春联、庆联、寿联、挽联、门联、楹柱联等。

春联是春节时挂的对联、迎亲办喜事的对联叫庆联、祝寿的对联叫寿联、办丧事的对联叫做挽联、题在建筑物的大门两侧的叫门联、题在建筑物的楹柱，或其它柱子上的对联叫楹柱联。

其中春联最为广泛，春联起源于古代的桃符，古人在过年的正月初一日，有在门上悬挂桃符的习俗：用桃木板写上神荼、郁垒二神的名字悬挡土挂于门上用于驱灾辟邪；又古人在立春日多贴“宜春”二字。春联起源于这两种习俗。

最早的春联相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春。”

庆联，在我家乡，娶亲，嫁女有在大门和婚房贴对联的习俗，相信全国大多数地方都有这种风俗，这种对联叫庆联。还有新屋入居，新店开张这些对联都是庆联。

寿联，就是为人祝寿庆生的专用对联，一般带有龟、鹤、松这些字眼：比如“龟鹤延年” “松鹤延年”或“松鹤遐龄”等，反正是一些祝人长寿的字词或话语。

挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。

门联、楹柱联，题在建筑物的门的两侧、楹柱上、也包括题在厅堂的照壁上的对联，比如一些名胜古迹，名刹古寺，祖祠等建筑上多有这种对联。比如著名的昆明的大观园天下第一长联就属于这种对联。

2005年，中国***院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。有关对联的起源也属于一种研究的课题，比如有人认为与中国的阴阳哲学等有关，我认为最根本的还是与汉语言的特点有关，它的直接起源应该是骈俪文与格律诗。

对联是有桃人到桃符演变而来的。

最早见之于文字记载的春联是五代时期，后蜀皇帝孟昶亲自在桃符板上题写的：

新年纳余庆，

嘉节号长春。

见之文献记载最早的楹联是北宋初期，也就是北宋太平兴国二年即（***7年），上海龙华寺碧波亭上的一副：

三千里外一条水，

十二时中两度潮。

据说此联是龙华寺一僧人之作。

当时江南吴越忠懿王钱俶，建立龙华寺时，寺僧契盈侍候钱俶游碧波亭时，钱俶见初潮后的黄浦江，水域辽阔，舟船畅游感慨地说：“吴越去京师三千里，谁知一水之利如此！”于是，寺僧契盈结合钱俶的感怀之语，就在碧波亭的柱子上题写了这副文献记载最早的楹联！

对联,从其发展史来看，萌芽于律诗形成（唐朝初期）之前，经唐、宋、元、明历朝的发展，鼎盛于清代。

据说，对联，最早以春联的形式出现的，而春联则是从“桃符”转化而来的。桃符产生在秦代前后，在两块深红色的桃木板上，写上“神荼”、“郁垒”，或画上两个神像，以镇邪驱鬼，祈福纳祥。随着骈文的出现和律诗的定型发展，“桃符”在内容上也产生了变化，形成了对偶的“桃符诗句”，这便是对联的最早雏形。

对联究产生于何时何人，众说纷纭。多年以来，人们普遍认为五代孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”是最早出现的对联。

但是，据谭嗣同考证，南梁时代的文学家刘考绰罢官不出，自题其门曰：“闭门罢庆吊，高卧谢公聊。”其三妹续曰：“落花扫仍合，丛兰摘复生。”这虽是诗，但语句骈俪，又题在门上，故可堪称对联面世之首作。这要比孟昶的对联早约四百年。

我国最早的对联有几种说法，但哪一种比较可信，已无从考证。

据书记载，清代梁章钜《楹联丛话》面世以来，人们对最早对联的说法似乎有了依据，他在《楹联丛话》自序中写道:楹联之兴，肇于五代之桃符。孟昶`余庆’`长春’十字，其最古也。

据《宋史-蜀世家》载:"孟昶每除岁，命学士为词，置寝门左右。并自命笔云

"新年纳余庆，嘉节号长春"。

这种最早对联的说法，就是说明对联起源于(约公元965年)五代后蜀末年！