文学,就是语言文字的一种艺术表现形式,或技巧。故称文学艺术。它的主要特点是求真,务实,符合逻辑。有的文学作品,技巧玩透了,但不符合逻辑,故就是空中楼阁,华而不实。😂😂😂💐🌸
文学最初的面貌是一种情感与文字的载体,它始于人们最初对它的理解,而随着社会的发展它的意义也随之变得宽泛,自以为文学是一个人亦或一个民族一时一刻思想的结晶,只要是对于你而言有意义有价值的一定程度上都可以算作文学。但文学也并非随便,因为一个真正算得上有价值的文学的作品,它不会为随时间所冲散,就像金庸先生一般,他用自己一生去为自己内心的思想所著书,“飞雪连天射白鹿,笑书侠侣倚碧鸳。”他弘扬的是一股正气,一股爱国的侠肝义胆。他的文学称得上有价值的文学。
所以文学它可以有很多种形式,但真正的有价值的作品最能配的上文学这一称号。
这是个好问题,因为它可以引发人们对文学这一概念的深思。谢邀!
在传统的和较为普遍的意义上,文学,或诗歌、戏剧、小说等被视为“文学”的作品,是被诸如模仿、虚构、想象性、创造性等属性来定义的。
文学是一种以语言模仿生活的虚构形式。美国文学批评家韦勒克说:“文学艺术的中心显然是在抒情诗、史诗、和戏剧等传统的文学类型上,它们都是在处理一个虚构的世界、想象的世界。”也就是文学所表达的是一个不真实的世界。
文学理论家伊格尔顿指出,“文学,就我们所继承的这一词语的含义来说,它就是一种意识形态”(《文学理论导引》)。
俄国形式主义者把文学界定为:“具有自我价值并被记录下来的言语。”(托马舍夫斯基《文学的定义》)
文学,是个很大又很小的概念。
我认为,文学,是从古至今所有人的感悟感受经过自己或者旁人的笔记录下来的文字描述,亦或是经过数千年来流传下来的口头传说、神话故事。
1、上古时期,没有文字的记载,古人通天的智慧、想法只能通过口口相传和一代又一代人的记忆来实现永恒,但是这种方式,往往存在一系列的弊端,如流传时间经过冲刷、抹掉、忘却等,留下了极少的材料,但是这些东西,我觉得却是最宝贵的财富。个人认为,神话故事、传说是可信的,如果非亲眼所见,古人哪有这么多的想象力去生生想出这么多的文学形象。
2、奴隶时期、封建时期,人们的想象力大大拓宽,用于记载文学艺术的载体也越来越丰富,出现了更多的文学形式,包括诗歌、辞赋等,这种形势,也极大丰富了当时人们的精神世界,文学出现了***迭起的盛世状况。
3、到了近现代,工业革命以后,人们的精神世界随着物质世界的极度拓宽,更显得丰富了太多太多。此时,文学代表了很多人的精神世界,更是一部分人整天的诉求,文人的地位,早已超出了文学的界限,涉及到了社会、教育、历史等,都是当时社会反映在文学的生动体现。
4、总体来说,文学,代表了当时社会的生产力状况,也代表了历史时期的各层面的反映。
“零度写作”,是文学最纯粹的姿态,但在这个物欲横流生活中,达到这种状态的人少之又少,好像现在的很多人认为卖弄一些文字就等于文学。这些文字只会给人制造人一种***象,会在潜移默化中控制人的想象空间。不会让心里达到真正的平静,只会让人越来越浮躁。真正到达让人心灵静怡的文字,只能从经典获取。
我觉得真正的文学是人在独处的时候给人一种本能的自由。从文字中瞬间有一种物我两忘境界。让灵魂自由的穿梭在世界的任何地方的一种放松。到[_a***_]生活又会给人一种坚挺的力量。这种力量来自内心深处里的。对面苦难生活时。永远保持有希望!
文学艺术作品来源于生活却又是高于生活的一种艺术形式。文学从诞生之日起就肩负起了,再现现实生活和启迪民众觉悟,繁荣社会文化生活的重任。其对于社会发展的促进作用是无法估量的。
我国当代改革开放以后的伤痕及后来的反思文学作品,无不渗透到了社会生活的方方面面,很多文学作品以大量的篇幅描写那些穷则思变的社会精英们的创造性经营活动,展现人们改天换地的精神面貌。发展经济,促进经济是人们社会生活时刻面临的问题,是文学艺术作品无法迴避的现实题材。所以,文学作品在再现人们经济活动的同时,也启迪了生活,丰富了生活和促进了生活。
好的有责任感的作家的作品会影响一代人启发一代人。作家的创造性思维会形象地再现现实生活,引导读者的思维超越现实生活,激发读者创造生活改变世界的***。陈建功的《飘逝的花头中》,史铁生的《我那遥远的清平湾》,尤凤伟的《中国一九五七》,张承志的《北方的河》,张一弓的《***李铜钟的故事》,以及田中禾的《五月,收获的季节》等。
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