***这种文学形式较其它文学形式有所不同,如果从结构其他文学形式大成的东西。
古典主义的***讲究谋篇布局,情节线索都是从头至尾一脉贯穿的。
但随着新的文艺思潮的不断发展,这种结构也不能完全慨括***结构的全部。比如可以算是后现代开山之作的《罗莉塔》就完全以意识为线索,基本上没有什么情节可言。到后来魔幻现实主义的横空问世,又大大的丰富了***结构的变化。而中国***家如王小波又在***中加以大量的议论,意识流的想象,这就已经完全突破了传统意义上***的结构以及创作方法。而另一个建国后少有的大家——史铁生先生的***,很多时候看着并不像***而像散文。
当然,中外名家名著很多,受制于才疏学浅,不能一一枚举。但仅从个人看到的作品中,实在是没有一定之规,也没有什么必然的金科玉律。个人认为,一个艺术形式如果被大量的条条框框所限制,或者我们认为的制造一些约束,那么这种艺术形式也就要走向尾声了。因此,与其探讨***的结构,不如用开放的心胸和更宏大的格局来看待***这一艺术形式,而不必拘泥。在实际的创作实践中任何的结构都能够创造出非常经典的作品,也可能制作出非常恶心的垃圾。这主要看创作者本身的功底和灵感,以及是否真正的以沉稳、纯粹之心去创作,而不是像现在有些网络写手一样,剽窃人家的结构,改改主谓宾,凑合凑合就成了一部书了。这样的人现在还为数不少。
文学是一种很纯粹的精神享受,不管是读者还是创作者,都能从中获益良多。但如今我们中国的文学,虽然出现了莫言这样的获奖作家,但优秀的文学作品还是太少。能在世界上让人叹为观止的,可能还只有先人留下的四大名著。
这既是当今中国文坛的悲哀,更是一种机会。
曾经自诩文青,看到这样的题目,也不嫌鄙陋,文中多有词不达意之处,望邀请者海涵。
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