戏剧禁闭属于哪个文学流派

1. 还记得语文课本里的《套中人》吗？
2. 别人在背后说你坏话，被你知道了，你会怎么办？

还记得语文课本里的《套中人》吗？

套中人，出自俄国作家契珂夫的小说《套中人》。

小官吏别里科夫性格怪僻,他晴天出门也要穿雨鞋、棉大衣,带雨伞。他害怕变革,凡有新生事物出现,他总是摇头晃脑说:“不要弄出什么事情来”。他犹如生活在套子里,隔绝人世。

因此,“套中人”成为墨守成规、因循守旧的同义语,意指害怕一切新鲜事物、害怕变革的人。

前段时间发了一文《拒绝套子》，实际就是读《套中人》的读后感。没想到误导了很多朋友，其实我真没想到会这样，纯属巧合！

《套中人》是契诃夫短篇小说的代表作之一，是一篇具有深刻的思想意义和广泛的社会影响的作品。***题目中有两个醒目的词语：“套子”和“人”。

面对“套子”，别里科夫自觉的钻进去把自己包裹得严严实实并且企图再用这“套子”去将别人也“套”进去；而同样面对“套子”的科瓦连科却敢于说“不”，大胆的冲破这“套子”的束缚并“气”死了那个企图用“套子”套住自己的人。

现实里别里科夫这样的人很多，自己已经是可怜的“套中人”了，是牺牲品了，却不自知、不觉醒、不反抗，还要把这可恶的“套子”拿了去套别人。而且往往是被套得深，病入膏肓的“套中人”更为可怕。比如落水的人，清醒时有人去救他尚不危险，如果被水灌得昏了头，谁再去救他可就倒了大霉了，溺水者会不顾一切的将救命者一起“套”进死亡。所以，结末的教训是救人也得选择时机，对初初误入歧途的人一记猛喊，可能唤醒；如果已经陷得很深了的，他可能就会破罐子破摔，甚至还会狗急跳墙，临死时抓一两个殉葬的伙伴。

我们怎么办，这才是问题的关键。我想，我们是“人”！这一撇一捺就是两只脚，我们得不停的奔跑，不要让自己停下来。“套子”能套住的是那些停滞不前的或是速度缓慢的，只要我们的思维敏捷，步伐灵活，我们就能摆脱束缚，拒绝“套子”！

（图片来自网络）

别人在背后说你坏话，被你知道了，你会怎么办？

哈哈，活到快七十了，回想起来，我这一辈子沒少招來非议。上世纪七十年代初，受***风引响，工厂几乎半停产，我沉缅于读外国文学作品，中国古典诗词，唱抒情歌曲，不听父母管教，追求自由恋爱，还写爱情诗抒情，上至政工部门领导，下到同事和老邻居大妈们，指指点点，什么难听的都听到过。但我听之任之，我行我素。因为当时读过鲁迅杂文，效仿鲁迅先生呢，😃😃😄直到如今，我也不会管别人会背后说什么坏话！行在法中，笑骂由人。坚持自己的人生观，价值观。✊

视情节对待吧！

不是大事，可以装着不知道。生活中是是非非总是难免的，不必过于认真。

触碰了底限的，还在可控范围内的，旁敲侧击给予警告，使之明白。

恶意诋毁的，坚决回击，绝不姑息。

三点对策。

一、庸俗无聊的不理。好像是古龙说过，“哪棵大树下没有鸟屎？大树反而更茁壮。”人要向树木吸收鸟粪的营养一样，将诟谇谣诼化为动力，将自己锻造得更优秀。“木秀于林，风必摧之”，向来俊杰之士多为平庸者的攻击目标。只要自己行端坐正，则不怕背后的叽叽喳喳。萨特的戏剧《禁闭》有句名言：他人，就是他狱。他还说，“世界上有大量的人处在地狱的境地，因为他们太依附他人的判断。”人，要敢于面对自己的真实存在，而不是期待、依赖他人的评价、判断。“谁人背后无人说，谁人背后不说人”，可見评说他人，顺带攻击、贬低一下，是某些人的一大嗜好，无须认真计较。倘若真的去对质，或当回事地去反思、反省，那还有正常的生活吗？鲁迅先生说过，“与不可言者言，失言。”有的人真不值得与之计较，否则就真的陷入人间地狱了。

二、有则改之。“坏话”也须甄别下，其中是否有真话。有时话虽难听但有其合理性，则深思、反省，改过。

三、诬陷造谣的不让。凡事有度，如果无中生有并涉及人身攻击、诬陷，决不手软，法庭見。其余，只当被狗狂吠一阵，“走自己的路”，让它吠去。