秦始皇***纳李斯建议后、下令焚烧除《秦记》以外的列国史记,对于民间的医药卜算类书以及不属于博士馆私藏的《诗》、《书》、《百家语》等限期交出烧毁,有敢谈论者处死、禁止私学要以官吏为师。
不难看出、秦始皇“焚书”政策其实就是为了统一思想,作为一个刚刚统一各国的统治者,肯定想办法管理好这个国家、加强专职统治和思想统治。那么为什么那么多的学派都没事就儒家遭到了“坑儒”呢?
秦始皇称帝以后,力求长生不老、迷恋仙道,不惜重金派徐福、韩众、侯生、卢生等寻仙求药。侯生、卢生等人都是始皇帝身边的方士由于长期寻不到仙人求药、又怕被严格无情的秦律法处死便悄悄远走他方、杳无音讯。 这件事令秦始皇十分恼怒、于是下令对民间所有方士巡查、为了保命互相告发、推卸,最后圈定四百多人被挖掘活埋。这就是历史记载的“坑儒”。
但后面又有人研究提出秦始皇“焚书”有之,“坑儒”则无,实则为“坑方士”之讹。在坑杀的四百多人中是否有儒士并无史料明确记载。
对于儒家“焚书”***已经是灾难,如果做实“坑儒”整个秦朝时期儒家的发展与流传就完全停止乃至倒退。
不过万幸的是到了汉朝、尤其汉武帝独崇儒家,使得儒家发展壮大、独树一帜。
对待儒家思想的态度是坑杀,根本目的是为了统一思想,加强思想控制,巩固封建统治。
秦始皇焚书坑儒。秦朝时期,秦始皇为了加强思想控制,接受了李斯的建议,颁布了焚书令;后又把指责他的儒生、方士活埋,历史上称之为焚书坑儒。焚书,大量的文化典籍被焚毁,严重摧残了中国古典文化;坑儒,钳制了人们的思想,结束了自战国以来形成的百家争鸣的思想解放的社会面貌。焚书坑儒,严重阻碍了中国古典文化、中华文明的发展。
秦朝统一后,秦始皇为了加强对各国的思想控制,发生了历史上著名的“焚书坑儒”***,这一***让人们对秦始皇的残暴,专制,产生了深深的恐惧感,也是对我国古典文化的严重摧残,钳制了人民的思想,使儒家思想遭遇了低谷……
秦始皇嬴政(公元前259年—公元前210年),嬴姓,赵氏或秦氏。秦庄襄王和赵姬之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
关于秦始皇对儒家的态度,世人大多数认为是焚书坑儒。让我们来谈谈焚书坑儒。
焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说述士,即儒生)”,西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
焚书
公元前213年,秦始皇***纳李斯的禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政的主张,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
坑儒
坑儒是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后,十分怕死。在统一中国之后,他异想天开地要寻求长生不死药。方士侯生、卢生等人迎合其需要,答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现,或者所献之药无效验者,要处以***。侯生、卢生自知弄不到长生不死药,不但逃之夭夭,而且诽谤秦始皇天性刚戾自用,专任狱吏 ,事情无论大小,都由他一人决断,贪于权势 等等。秦始皇听后,盛怒不可抑止,以妖言以乱黔首 的罪名,下令进行追查,并亲自圈定460余人活埋于咸阳。这即是所谓的“坑儒”***。
总之,秦始皇焚书坑儒确实焚了一些书,但大部分但是一些各国史书,杂书,鬼神之类的书,并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍;确实坑了一些人,但哪些人大部分都是一些方士术士,还有一些六国余孽和一些妄议朝政的人。
焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。秦始皇统一六国之后,由于战国时期刚结束,百家仍然在争鸣中,思想领域内极度混乱,而一个国家能在多大程度上统一,最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观,而思想混乱是形成共同价值观的大敌,焚书坑儒是为了加强思想上统一的需要。
儒家思想在当时不能够适应统治者加强统治的需要,并没有被秦始皇所***纳,对待他的态度既不支持,也不打压,把它当做普通的学说,只要不威胁统治就好。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.tianjinpw.com/post/22921.html