概念化文学作品举例分析

1. 有部动画短片主角叫做“蛋生”的，求影评？
2. 古代名著《金瓶梅》和《水浒传》中的潘金莲，有何异同？

有部动画短片主角叫做“蛋生”的，求影评？

出自《天书奇谭》，根据《平妖传》部分章节改编，中国上海美术电影制片厂1983年出品的动画长片。

剧情简介：该片讲述天宫里的袁公偷盗天书，刻在石洞里，后被三只狐狸偷学。狐狸修炼天书法术后，危害百姓。最后由天鹅蛋化为人形的蛋生，学习法术后和袁公一起消灭了狐妖，而袁公因泄露天机，被抓回了天庭。

这是一部完全可以用“中国动画史上的杰作”来形容的影片。

《天书奇谭》是我国动画史上，也是上海美术电影制片厂生产的第三部动画长片。影片长达90分钟，取材于中国古代神话故事。影片是根据明代小说《平妖传》的部分章节改编而成。说它是“杰作”是因为电影本身所具备的无以伦比的超前性，使之放在当下来跟日本风格和欧美风格的动画片比较，而不输于彼此。其独特的风格与魅力甚至超越了美影之前的两部动画长片《大闹天宫》和《哪吒闹海》。前者是中国动画长片开山立派的鼻祖，而后者更因有些悲情色彩的故事情节和优美灵动的艺术风格而获奖无数。《天书奇谭》的超前性在当时并未获得超越前面两者的口碑，但是就其观赏性而言，绝对是中国动画历上的里程碑，亦是分水岭。

《天书奇谭》里面的人物设计不仅好玩，而且韵味十足，无论从剪影效果，形式美感还是从挖掘性格、突显个性上来说都可称得上毫无破绽。人物造型线条简练流畅，生动活泼，有着漫画般的夸张与讽刺。人物身上处处流露着中国文化固有的审美观以及将民粹艺术结合的巧妙细节，看似无意却颇具匠心，足可见创作者对传统文化的深厚理解和过人的智慧。显然片中的人物造型在传统表现下却有着颠覆的本质，这种颠覆并不是仅仅为了“不同”而颠覆，而是为了脱离开以前创作中人物形象的概念化，缺乏生活深度而进行的一次颠覆，使之更加鲜活，却也有着无厘头式和草根文化相通相溶的妙处。那些生动的形象饱经岁月，历久弥新，究其根源显然创作者已抓住人物塑造的诀窍。 影片处处洋溢着中国动画人颠峰时期的才情，虽然现在来看，它在许多方面仍有不足，但毕竟经历了34年历史，瑕不掩瑜。现今我们在技术上效仿日美，进步得很快，但却成了邯郸学步似的笑柄。我们已经混淆了技术的定义,甚至技术排场已经成为许多动画片堂而皇之的广告语,和创作理念。却忘了它仅仅只是一种方法而不是目的。此消彼长,我们的创意变得越来越干瘪……

其实，中国文学史上适合儿童的读物极少，一些益智励志类的小故事也只适合拍成动画短片集。于是动画长片就不断地从一些类儿童读物中寻找素材，无非是一些神仙传说，我们可以看到，《西游记》、《封神榜》、《宝莲灯》、《马兰花》都已经快拍滥了。里头的主角至配角，在电影与电视动画中，少则两三个，多则已经有七八个形象版本。所以，在创造新型动画角色如喜羊羊、灰太狼的同时，不妨也学习当初《天书奇谭》主创们的精神，保留中国传统的精巧部分，却衍生出更加精妙的剧情。多少年了，我相信看过的人都不会轻易忘记。

古代名著《金瓶梅》和《水浒传》中的潘金莲，有何异同？

《水浒传》中的潘金莲是一个角色。

《***》中的潘金莲是一个道具。

《水浒传》中如果没有潘金莲，就没有武松上二龙山直至投奔梁山。

《***》中如果没有潘金莲，还可以另找一个，只要是个女人，叫什么都无所谓，甚至连“西门庆”也可以换做“东门庆”。

《***》中潘金莲的形象脱胎于《水浒传》。在《水浒传》中，潘金莲的淫且狠给读者留下了深刻的印象，最主要的便是她“好偷汉子”以及谋杀亲夫的罪行，而在《***》中，她的形象较之《水浒传》更为可怕，她纵欲、贪婪、嫉妒、狠毒得让人印象更为深刻。

在《***》中，她幼年丧父，后来被母亲卖给张大户，因为长得漂亮，她被张大户悄悄收用，这里的情节便和水浒有所不同，水浒里的她还去主动告诉了主人婆，而在《***》中，她是被主母发现了和张大户的丑事，张大户不得已把她嫁给了武植。

而这里的武植，又分外地懦弱、丑陋，因为他为了得到张大户的钱财，不惜让张大户继续玷污自己的老婆。

在这样的情形之下，潘金莲想要出轨寻找自己的幸福，这本来是无可厚非的，但是因为她自小生活的环境使然，她所能去找的对象，一是有力气而看不上她的武松，二是有钱但随时会变心的西门庆。

当然如果她在找到西门庆后，能够到此为止，或者说就算偷情偷一辈子，也还有些让人同情的，她的抗争也还在合理的范围之内。

但是接下来她所做的一切就让人不敢苟同了：

她亲手药死了武大(武植)，折磨武大和前妻的女儿迎儿，毒打秋菊，逼死了宋慧莲，谋害了李瓶儿的儿子官哥儿，李瓶儿也因此抑郁而死；

《***》约出现在万历年间，"第一次透露世上存在《***》这样一部***的信息，见于万历二十四年（1956）袁宏道给董其昌的信。"《水浒传》创作于明朝初期，又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说。在这两部伟大的文学作品中潘金莲的共同点是：故事基本剧情相同，不幸的原生家庭，不满的指定婚姻，跟西门庆勾结，死于武松之手，皆以悲剧结尾；同样具有叛逆精神，尝试挣脱命运之手。不同点有以下四个方面：

一、人物形象不同

《***》中潘金莲的人物形象是立体多元的，复杂化的。《水浒传》中潘金莲的人物形象是平面抽象的，概念化的。所谓"动心"，就是作家在创作中常常会忘掉自我，化身于角色，其主观意图被大大弱化；这样创作出的艺术形象往往会忠实于生活的本来面目，显得真实可信。《***》的作者正是动了心，以客观之眼为众人描绘潘金莲，为我们展现一个真真切切的人。潘金莲虽然做了挺多伤天害理之事，但也不乏天真率性、幽默风趣，跟自己的丫头春梅不分尊卑、好如姐妹，重情重义以至于春梅得知金莲惨死的消息后悲痛欲绝。人物并不以好坏来区分。而《水浒传》中作者出于厌女情节，塑造人物两级分化，非黑即白，我们看到的潘金莲尽是负面缺点，展现的都是人性阴暗面，是个践踏***道德的***形象。

二、角色地位不同

《***》中，潘金莲是当之无愧的主角。首先体现在本书的命名上，潘金莲、李瓶儿、庞春梅，潘金莲为三人之首可见其地位。其次是《***》立足市井生活，围绕西门庆及其妻妾们展开叙述，内容涉及诸多方面，生活的边边角角，人物的爱恨情仇，全都一览无遗，每[_a***_]都是自我世界的主角。《水浒传》对潘金莲的描写和刻画，主要集中在二十三和二十四回，着墨不多。潘金莲是作者出于创作意图的考虑，塑造出来反衬英雄人物的，充其量只能当个配角。《水浒传》是一本歌颂英雄主义的充满男权色彩的书，宣扬"视兄弟如手足，视妻子如衣裳"的忠义精神，里面的女性角色除了孙二娘此类女中豪杰，其它女子一并都被当作英雄们的参照物，***丑陋。所以潘金莲是为了映衬武松的忠义而被塑造出来的。

三、作恶程度不同

《***》中，潘金莲驯养大猫吓死官儿，教唆西门庆鞭打孙雪娥，冷嘲热讽逼死李瓶儿，为满足***喂西门庆吃过量丸药使其精尽人亡，又与女婿陈敬济通奸，可谓"无恶不作"。《水浒传》中潘金莲的"恶"只是停留在与西门庆通奸合伙害死武大郎的层面上，比较单一。

四、社会背景不同

《***》中潘金莲的社会背景被聚焦，尤其关注环境对其人格影响。九岁丧父，母亲为维持生计把她卖去大户人家当小丫鬟，之后两易雇主，生活充满动荡与不稳定性。如花年纪被老头张大户蹂躏，又经常被张大户老婆当出气筒。而张大户把金莲指给无能的武大作妻，只能为了遮掩老婆耳目，私下里把金莲当暗室。如此不幸的早期经历造成潘金莲没办法构建完整人格，她焦虑、恐惧、极其缺乏安全感，凭一己之力又无法逃离这一切，直到遇到那个足以给她安全感的西门庆。放在这样的大环境下的潘金莲是有血有肉有需求的，每走一步都那么情有可原而顺理成章。而《水浒传》中潘金莲的社会背景被虚化，行走于生活之外，没有离愁别绪，没有黯然神伤，没有焦虑恐惧，环境对其人格影响受到极大的忽略。空白的幕布下，她只是一个***的符号。

（一往文学作者：ms）

《***》第一至第六回写武松打虎、武松认兄、潘金莲奸通西门庆毒杀武大郎，这情节来源于《水浒传》第二十三回至第二十五回。故事没有太大差异，仅在细节上处里不同。

《水浒传》写潘金莲在武大死后仍守寡在家，武松出差回来，私设刑堂杀了潘金莲，接着寻到狮子楼杀了西门庆，从而结束了潘金莲和西门庆的故事。

《***》则写潘金莲在武大死后即嫁到西门庆家，武松出差回来，见不着潘金莲，寻到狮子楼，西门庆在狮子楼上正与衙门李外传谋画武大郎这桩官司，见武松寻来便赶紧从后窗溜走，武松上得楼来，将李外传杀死，武松还没有报仇，便因***罪充军。后来在发配途中遇到大赦归来时，西门庆已经纵欲身亡，潘金莲被西门庆正妻赶出家门在王婆那里发卖，武松***意要买潘金莲，将潘金莲杀了，然后投奔梁山而去，《***》写武松发配在第十回，写武松杀嫂在第八十七回，其主要故事发生在武松发配和遇大赦归来之间。

《水浒传》的潘金莲是一个目不识丁的丫头出身的妇人，《***词话》的潘金莲却具有文化涵养养，不但能弄乐器唱时调，而且能读会写，且能写诗填词。

《水浒传》并无关于潘金莲身世及其人品性如何的介绍，只是说:“那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲;年方二十余岁，颇有些颜色”。是张大户家的使女，表明她应该是个贫苦人家的女孩子，不过“颇有些颜色”。

《***》和《水浒传》中的潘金莲，相同的地方是：都是大户家使女，都因恼了大户而惩罚性地将她嫁给了武大郎，都是外表漂亮、为人***、爱偷汉子，都曾勾引武松未遂，都因叉帘子叉竿打在了西门庆头巾上而勾搭成奸，都因想长做夫妻而在王婆的怂恿下将自己的老公、老实巴交的武大郎一副砒霜送上了西天。当然，结局也相同，都是被武松挖心祭兄而死。

其实，还有一个相同，那就是王婆总结的所谓“偷情五法”、“捱光五件”：潘、驴、邓、小、闲。即潘安的貌，驴大的行货，邓通的钱财，绵里针的耐性，有闲功夫。两书中关于此点记载大致差不多。不过，王婆在“五件”之外，又教了西门庆一个“十分法”，如何买绸娟绫棉交给王婆，王婆再请潘金莲过来帮自己做送终衣服，然后，步步设局，步步惊心，走一步看一步，看一步走一步，直到最后水到渠成。

两书中的潘金莲虽然很多地方相同，但不同的地方也太多了。在《水浒传》中，潘金莲只出现在24至26回中，限于篇幅，不可能写得更丰满，所以相对于《水浒传》，《***》中的潘金莲那就丰富多了。这里随便举她几点《水浒传》中不同的事情。

《水浒传》中的潘金莲是因为大户想霸占她，她不从，还告诉大户的妻子余氏，大户因此记恨，便倒陪房奁，白白将她嫁给了又矮又丑的武大郎，想羞死她。《***》里，潘金莲是张大户家买的使女，模样俊俏，又会品竹弹丝、描鸾刺凤，才貌双全，长到十八岁，一天张大户乘余氏出门，便把潘金莲叫到房里收用了。不想大户一夕成瘾，不顾身体，结果落下四五种病，终于被余氏发现了，把老头好一顿臭骂，又把潘金莲毒打一顿。张大户知道妻子不容她，便赌气将潘金莲嫁给了武大。

《***》里，潘金莲杀了亲夫，修成“正果”，正式嫁到了西门庆家，成了大娘吴月娘、二娘李娇儿、三娘孟玉楼、四娘孙雪娥后的五娘，第五房妾。不过，潘金莲美貌多情的外表下，却是一颗善妒而狠毒的心，被她害死的人有数人：张大户在潘金莲嫁武大郎之后，还隔三差五地到她家里，后因纵欲过度，结果丢掉了老命；武大郎因阻挡了她与西门庆的好事，结果被潘金莲毒死；嫁入西门庆家后，因争风吃醋，潘金莲先后斗死了宋惠莲、李瓶儿母子；为了纵欲，潘金莲又活生生把西门庆折腾致死；

后来，潘金莲又与西门庆的女婿勾搭成奸，结果怀上了孩子，为了自保，她竟将自己的孩子打掉，把死胎丢入茅坑。可以说，潘金莲身上，直接或间接害死了整整七条人命。