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陈寅恪文学理论批评了什么

  1. 鲁迅一生批评人无数,他为什么不批评陈寅恪?
  2. 如何评价陈寅恪?

鲁迅一生批评人无数,他为什么不批评陈寅恪

首先,你这个说法就有问题,鲁迅骂人无数吗?


再看看鲁迅的这段话吧:

战士战死了的时候,苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥他们;于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。
的确的,谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。 然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。
去吧,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。
你们这些虫豸们!


不要这样说好不好?你这做法就是故意引人掐架,鲁迅和陈寅恪都是宗师级的人物,只是二人性格不同而已!

陈寅恪文学理论批评了什么
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陈寅恪的学识与品格让我们敬仰,但是,他后半生的日子如何?还不是被那些蝇营狗苟的群体整得够呛,让老先生悲惨地度过老年生活

陈寅恪是深遂的,是深沉的,再难再痛他都隐忍了,他不露于“言”“表”,因为在他心里,是一种宽恕,是一种为了学术,什么都不那么重要的态度,他就是一学者,也是一种文化王者的形象

我们为什么还要指指点点呢?

陈寅恪文学理论批评了什么
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再来看鲁迅,你以为他骂人就是一时痛快,嘴痒吗?

鲁迅先生不像陈寅恪那样,他是一个战士,是一个思想者,你说思想和学术哪个重要?我想都重要。鲁迅是忧国忧民的同时,还付出行动,要让我们的民族强大起来,我们不该好好思考吗?

这样的人就像医生免费给你体检,你却讳疾忌医,为了圆谎,说医生是居心叵测,真是无语了!

陈寅恪文学理论批评了什么
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陈寅恪先生是民国现代最负盛名的大师之一。

他是集历史学家,古典文学研究家,语言学家,诗人等于一身的***,深受广大国人的推崇。

鲁迅先生我就无需过多的介绍了,他是我们最尊敬的文学家思想家革命家。

他们都是我们可望而不可及的,是值得我们永远怀念的***。我们都知道鲁迅先生的一生,骂了许多人,同时代的许多文人都被他骂过,但是却偏偏没有骂陈寅恪。

这到底是为什么呢?

原来,是因为两人都互相十分了解,因为两人是在日本留学时的同学。

陈寅恪和鲁迅一起同窗两年,而且还住在同一寝室,十分要好。

后来回国后,两人刚开始还交往频繁,但是之后就没有了联系。

如何评价陈寅恪?

陈寅恪先生已经去世了。和他很熟识的人也基本不在了。那么评价他恐怕只有通过他的作品了。

现在比较方便买到的收录作品比较全的可能是三联出版社的《陈寅恪集》。

可能很多人对先生有兴趣,但估计大部分人没怎么读过先生的作品。

先生的作品很难读。比如《唐代政治史述论稿》,大量的考据资料,对一般人来说,能读部分《资治通鉴》就很厉害了,能通读《旧唐书》、《新唐书》的有多少?更别说《册府元龟》等等了。不熟悉史料真没办法读。倒可以从这个角度理解“教授的教授”,熟悉这些史料就差不多算教授的水平了,再利用这些史料有所发明,对一段历史提出系统见解,就是“教授的教授”了吧。开个玩笑,但这是先生作品难读的原因之一。

再有比如给冯友兰先生的《中国哲学史》作的审查报告吧。上册的报告还好,下册的审查报告似乎跟作品无关似的。如果没读过《中国哲学史》,不了解有关情况,怎么读这个审查报告呀!类似的文章还有很多。

另外就是大量的诗,不了解典故,不了解先生作诗时的心绪,怎么读呢?

要评价陈寅恪先生,就得了解他的作品,而要读他的作品,又困难重重。所以只能翻来覆去讲人们都知道的“传说”。

水平有限,我读先生作品不多,《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》真的太棒了,水平确实高。

特别遗憾先生的作品太少,尤其佛教方面的太少。

先生个性太强,也影响了他的才华的展现。比如他要求出书面证明不用某方法,比如他写信给傅斯年述说被某个本可不理会的人的态度等等。

陈寅恪博学***是中国历史上千年一遇的奇才。近代史上陈氏三十才子之一,这三十才子是陈宝箴(陈寅恪爷爷)、陈三立(陈寅恪父亲)、陈衡恪(陈寅恪哥哥)、陈独秀、陈其美、陈叔通、陈寅恪、陈望道、陈布雷、陈伯达、陈封怀(陈寅恪亲侄)、陈延年、陈乔年、陈嘉庚、陈果夫、陈立夫、陈绍禹、陈昌浩、陈铭枢、陈公博、陈公培、陈济棠、陈绍宽、陈景润、陈诚、陈云、陈毅、陈赓、陈仪、陈光。

说实话,只有仰视和膜拜:家学渊源,西学大成,中学更高。陈先生的成就主要包括教育和文史研究考据。

教育方面,先后任职、任教于清华、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人;与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。

陈先生的文史研究涵盖魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学等,继承并开创了清代乾嘉学者治史和西方的“历史演进法”相结合的历史考证办法,发展了中国的历史研究方法。

“诗史互证”是陈先生在研究中用得最多,最具特色的一种考据方法,以诗词歌赋、小说文学作品,与历史相互印证,发现若干历史线索,以此取得非凡的成就。

陈先生精通梵文和多种西域古代“死语言”,通晓十余国语言文字,这些语言也被作为研究史学的工具。

就算看了陈先生的传记,也难免常常会怀疑:七十九年的人生,是怎样的一颗脑袋,用了怎样的方法,才会取得如此多的成就!

梁启超:我梁某算是著作等身了,但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值

国学***吴宓:合中西新旧各种学问而统论之,吾必以寅恪为全中国最博学之人。寅恪虽系吾友而实吾师。

陈先生是做学问的大才、通才,学贯中西,落点于考据,既有高屋建瓴,又于瀚如烟海的典籍中擢取灿若星河的珍宝,引领并呈现给世人。