堂吉诃德是文学流派吗

1. 日本小说为什么有些“啰里啰嗦”？

日本小说为什么有些“啰里啰嗦”？

日本***诞生得很早，鼻祖可以追溯到十一世纪初成书的《源氏物语》。对比一下，奠定英国***基础的《坎特伯雷故事集》成书于十四世纪，西班牙的《堂吉诃德》成书于十六世纪。塞万提斯被狄更斯，福楼拜和托尔斯泰等作家誉为现代***之父，米兰·昆德拉等人还要时不时追溯一下塞万提斯的文学遗产，可见其重要。《源氏物语》这么早，说它受到西方文学影响，显然不太现实，但是如林文月所说，受到白居易《长恨歌》，一些宋代话本和笔记***，历史故事的影响，应该问题不大。所以从开端上，日本文学和西方文学没有什么交集。

日本文学有一项有趣的传统，那就是女性创作者众多，尤其是无***式出版的一类文学书籍，由女性所作的尤其多。日本文学中专有一类是草子，所谓草子，就是草纸、手卷，是非集体编纂，非正式出版，带有自娱自乐性质的创作，由创作者写在自己随身携带的手卷或草纸上，所以叫做草子，青少纳言的《枕草子》就是典型代表，从名字也能知道，是放在枕头下面的。紫式部的《源氏物语》也被视为草子，也是这么创作出来的。

这类文学，不论是***、散文还是日记体，都是私人创作，本身不具备公开性（因为从一开始就没有面向公众传播的打算），所以笔调随意，在男性统一书写汉字的时代里，这些草子上常常是各类***名，简写，因此也间接推动了日本文字的诞生。但同时，因为日本文学的开端那个时代，奠定基础的是这样一类私人创作，也给日本文学，尤其是***创作带来了一些一直没有改变的特征。

比如过于女性化，比如执着于所谓暴露个人隐私和内心想法的“私***”，比如过于冗长的***笔调。这些特征加起来，就是题主的那个感受，“啰里啰嗦”，尤其是近代学习自然主义写法，无限放大自身原有缺点的那个年代里，各种私***很让人崩溃，山田花袋的《棉被》就是个例子。但不是所有的日本***都这样，通俗文学尤其不是，推理小说很少有啰里啰嗦的，除了京极夏彦等少数几个话痨，历史***也颇多经典，山冈庄八、司马辽太郎，剑戟***，吉川英治、山田风太郎也很好，并不显得“啰里啰嗦”。

这个是和日本人本土文化和习惯有所关系，日本就是这样的一个国家，你可以看到动漫里面整天说些有的没的，你的孙子估计才能看到海贼王大结局，这是缺点，同时也是优点，日本人确实很啰嗦但这样不是没有好处比如服务业会把服务给你做到极致 免税店中国店员和日本店员态度天壤之别 中国店员就会极度让人不爽而房地产公司的老奶奶啰里八嗦的反而觉得很亲切 因为是真的为你着想啊才会问那么多！