西方文学理论 康德,西方文学理论康德的哲学理论主张

1. 现在没有像苏格拉底、柏拉图、康德以及叔本华那样的哲学家了吗？为什么？

现在没有像苏格拉底、柏拉图、康德以及叔本华那样的哲学家了吗？为什么？

这些哲学家，都具有不同凡响的深入思考的素养和能力，令人赞叹。

人，能够做到深入乃至更深入的思考，一定来自于很好的“走出自我束缚”的做人素养。任何一个自私自利，沉浸在个人利害得失，患得患失，追求个人实现，满足，享乐，名利的人，都是一个深陷或陷在“自我束缚”当中的人，这类人有一个共同的特质：”思考和认知，流于表象本身”，而现在的人，非常多非常多的人是这类的人，由此，当然不会出现像苏格拉底等人这样的哲学家了。

不是没有，是目前的社会发展积累还不够。有人专门统计过，说在春秋战国时代全世界最聪明的人一股脑的全冒出来了，老子、孔子、柏拉图、苏格拉底等等，这是之前社会文化积累和社会发展模式面临改变。当个人发展困顿以至于社会发展面临桎梏时，总会有人站出来或试图安抚我们灵魂，或试图打破面前的桎梏，找到前行的道路。而这些人，就是自己的英雄，就是哲学的先知！

现当代的西方哲学大师很多，有代表性的如海德格尔、德里达、福柯，科学哲学家波普尔、库恩，成就和影响力不在康德黑格尔之下。

反观国内，中华文化母体与西方“夹生”学术的“错位”，导致学术上严重的不能“知行合一”，甚至是“南辕北辙”，如同庄子说的“道术将为天下裂”！

如此之文化土壤，谈什么出现创造性的哲人，民间或许有？

按现在中华文化元典和“信史”的标准看，苏格拉底、柏拉图包括亚力士多德，其实都是中世纪的神职人员、经院哲学家顺应宗教“世俗化”大潮流，改革调整宗教信仰后“集体创作”的结果，目的还是为“神学”服务，在文学意义上更可靠些，就不要再当那么回事了，实质上就是剽窃***的产物而已。

用的是从阿拉伯中印、古埃及搜集来的资料，希腊罗马的神话、哲学就是这么回事！在十九世纪时又经过民间学者、诗人之手，有了更加符合现代人口味的“升级版”，所以比亚洲文化“科学”、先进。西方人没有“信史”，所以可以以神学手法“胡编乱造”，以上帝的名义！

西方可靠的学术是从培根、笛卡尔开始，两人都是当时中华文化“西传”“开花散叶”的受益者，经郑和下西洋、历代传教士引发“东学西渐”，至少持续四五百年，以宋代科技和宋明理学为主，加之各项工艺技术，造就了一个别样的华夏文明子系统——“西方文明”。

而笛卡尔、康德哲学就是儒家学术的“西化”变种，使他们开始有资本怀疑“上帝”叫板神权，康德就是以儒家的“理”拷问基督教的上帝，号称“三大批判”，而到了黑格尔似乎又是对中世纪神学的回归，翅膀硬了反过来肆意抹黑儒学。

于是从叔本华、尼***开始又一次突破陈腐的经院哲学，向东方哲学靠近，开启西方现代生命哲学。

西方现当代的大哲学家多得是，比如存在主义***级人物海德格尔、萨特、雅斯贝斯，法兰克福学派的马尔库塞等人，科学哲学家波普尔、库恩等，这些人的成就完全不在康德黑格尔之下！

需要反思的倒是，西方国家本来文化上“一穷二白”却个个翻转为文化强国，我们一个文明古国到现在学术上仍不能突破陈腐教条，放开手脚，经济文化生活属于华夏文明，而学术标签却要往“西方殖民话语”上靠，所以就是现在这个局面。