姚斯的文学理论是什么

1. 有些人说网络文学很low，比不了传统纸质文学，是这样吗？

有些人说网络文学很low，比不了传统纸质文学，是这样吗？

不能一概而论，这其中牵扯概率的问题，网络文学准入门槛低，只要能写就能发表，因此吸引了大批怀揣文学梦想的人。但是梦想和现实总有差距，因此造就了网络文学的泥沙俱下，但不可否认的是当一种全新的文学样式出现，在传统纸媒还无法评判和决意发表之前，网络自然责无旁贷为之提供了先遣阵地，也因而出现了火于网络，而纸媒出版的精品；另外一方面网络阅读也催生了大批口水文，这也是无可避免的，毕竟网络阅读群体年龄层次偏低，网络阅读更多地是在追求便捷，***和代入感，以此造成了网文一般不会大篇幅铺垫文学背景，而是直接导入情节和对话，甚至大多数网文写手是在以自己的影视观感在创作文字，追求即时画面和戏剧冲突，长此以往必然颠覆传统的文学创作模式，造成了直白的文风，招致非议也是难免的；同时我们依然要相信，优秀的创作人才，基于自身深厚的文学积淀，网络对其而言也就是转换了一个写作阵地而已。

基本上目前还是，一种现象就能说明问题――凡是当代著名作家的作品，他们不可能在网络上发表，都是选择国家级文学期刊。俗话说：“行家看门道，外行看热闹”，小说，对于绝大多数读者来说，看***看的就是热闹，看的就是新鲜，没人研究它的文学质量。文学精品，不是某些人认为就是的，它是经的起时间验证的，不管到了什么时代，真正的文学精品，总是受到大众认可的。有的人还拿网络小说与《红楼梦》相比，如果真的有一点点文学知识的话，你就会觉得那样的比较是非常可笑的。

前言

不孬对网络文学与传统文学的直观感受，就好比吃川菜和吃淮阳菜的感觉，意思不是说菜系有好坏与高低，只是强调体系的不同而已。没有辣鸡的菜系，只有水平不够的厨师。再加上人们本身的口味不同，因此，也会产生“萝卜青菜各有所爱”的反馈。

读网络文学好比吃川菜——过瘾，而且容易被大众所接受，可谓遍地开花，但“川菜”就是***都能做好的吗？不然吧！很多人觉得网络文学low，但网络文学中就没有像川菜中“开水***”一样的，极有品质的作品吗？

我把传统文学比做淮阳菜，这个菜系可是常常荣登国宴名单的“贵族”菜系。淮阳菜因自身特点不会像川菜那样普及甚广，但其自身内涵、味道的层次感、制作过程的考究都无不令人惊叹。但所有厨师都能做出完美的淮阳菜吗？不一定吧！

欣赏文学作品就像在品尝一道菜品，当天时、地利、人和完美统一的时候，会让你真正获得一种满足。厨师与食客，作者与读者，不就是矛盾的正反两面吗？网络文学与传统文学就像是不同的菜系，两个菜系各有千秋，好的“厨师”都能在自己的“菜系”中做出有品质的“菜品”，不同的“食客”对这些“菜品”也会有不同的感受。

作为一名普通读者，不孬真心希望小伙伴们追求的不是作品的“出身”，而是作品的“本身”。不孬也更加希望让大家可以读到每一部有品质的作品，就像这个头条号提倡理念一样：读书不孬，书也是一道下饭菜。

大家可以想象一下，在没有文字以前，人类最初的文学载体是什么？是语言，人们用口口相传的方式来传播自己脑袋中的文学作品——内容可能是神话，宗教，劳动经验等。文字的出现让文学的传播更加准确、久远，人们不需要用脑子记，只需要把文字刻在实物上就行了，文字成为了比口头语言更先进的文学载体。纸的发明又让文学可以更广泛的传播，它比石头、木头都轻太多了。纸让文学又有了更大地发展。

从这个角度说，网络的出现可能是文学发展的又一个大的契机，甚至可以说网络文学是传统文学的一次革命，网络的传播文学速度远远快了纸张传播文学的速度。这样的“可怕”速度，让提倡传统文学的人们，觉得网络文学就是“文学毒品”，甚至认为网络文学，商业化太严重，一味地迎合大众需要，导致作品一点都没有营养，完全走向了文学发展的“邪路”。

不能这么一概而论。很多传统文学的学者认为发表在网上的网络文学太口水，而不如走纸质出版的***精品，这其实是一种保守的眼光看文学发展。

文学刻到竹简上，印刷到纸张上或者发表到网络上，都不影响文学的定义。文学核心是内容，而不是介质。

话说回来，很多文学批评家认为网络***庞杂啰嗦，语言口水话等等方面都很低劣，目前也有超大一部分网文属于口水文，但是这对于刚开始的发展的网络***也是客观存在。

目前，网络***发展了一二十年，有了很大提升。很多优秀的作者选择发文到网上给读者阅读，比如刘欣慈的科幻小说系列 ，比如豆瓣阅读那些精品的中篇***，个人觉得网络只是载体，不能用载体来评断内容的好坏。