《万叶集》概况:
《万叶集》为日本古代“和歌集”,全书共20卷,包含“长歌”、“短歌”、“旋头歌”、“佛足石歌”、“连歌”五种文体,一共4536首。其中总歌数目为4208首(多为五七五七七的短歌,占全部的90%),此外还有长呗265首,旋头歌62首,佛足石歌1首,还包括4首汉诗。
成书年代之争:
因为成书年代存在很大争议、作者众多,甚至连该书准确的编者都弄不清楚,目前公认的主要编者之一是大伴家持,据可靠史料记录他确实参与了其中的编撰工作。成书年代亦不是很明确,前后历经了多次编撰,一般认为是奈良末期就有了现在的样子,但是也有观点认为在平安时代前期也有相关的编撰痕迹。
作者分期:
主要的作家根据历史时期可以分为四期:第一期从舒明***继位(629)到壬申之乱(672)为止,主要作者有有间皇子、额田王等;第二期从壬申之乱到迁都奈良(710)为止,主要有柿本人麻吕;第三期为平城京迁都到天平五年(733),即奈良时代前半期,主要有山上憶良、山部赤人、大伴旅人、高桥虫麻吕;第四期为天平六年到天平宝字三年(759),即奈良时代后半期,主要有大伴家持、大伴坂上郎女等。
最大的特点:
《万叶集》最大的特点就是作品来源十分广泛,不问出身,不分阶层,而只看作品质量。因此不仅有皇族、贵族、官僚群体的作品入选,还收集了很多像农民、征用士兵等一般民众的作品。日本人认为,和歌这种不问身份的姿态,即使在世界文学史上也是稀有的特例。
为何取名《万叶集》
至于这部和歌集为什么取名为《万叶集》,日本学界有好几种说法:
第一种:よろづの言の葉を集めたものという意味,意为“集万言之叶为一体”。
第二种:歌を葉に例えて、多くの歌を集めたものという意味,意为“以叶喻歌,意为收集众多之歌”。
第三种:「万葉」という言葉に万代(永久)といった意味があるので、この歌集が永く伝わるようにという意味,意为“万叶之语有万代(永久)之意,包含希望这部歌集能永久流传之意”。
可见,《万叶集》确实是包含了日本人对于美好世界与美好生活的赞美与向往,但是这次从中选取的年号,能让日本下一个时代“气淑风和”吗?我们拭目以待吧。
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,成书年代一般认为是在1001年至1008年间。《今昔物语》是一部取材于佛教传说的短篇小说集,约成书于12世纪上半叶。《竹取物语》是日本最早的物语作品,作者与创作年代不详。《平家物语》,成书于13世纪(日本镰仓时代)的军记物语,记叙了1156年-1185年这一时期源氏与平氏的***争夺。《落洼物语》,全文共四卷,为日本的物语文学之一,出现在约十世纪的日本平安时代初期,作者亡佚。《万叶集》,日本现存最早的诗歌总集,相当于中国的《诗经》。其所收诗歌自4世纪至8世纪中叶长短和歌,其成书年代和编者,历来众说纷纭,但多数为奈良年间(公元710~784)的作品。随笔是日本散文的主流。它是同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学样式。而平安时期清少纳言的《枕草子》和镰仓时期鸭长明的《方丈记》、吉田兼好的《徒然草》被称为日本古代散文的“三璧”。
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