你的问题至少涉及这样三个方面的问题。
文学作品中人物是虚构的,但又是生活中一类人的典型化。用恩格斯的话说是现实生活“典型环境中的典型性格”的再创造。用鲁迅先生的活讲,脸是上海的,眼晴是北京的,嘴是四川的,衣着是湖南的,总之是一个“拼凑起来”的人。
2,为什么有人去研究文学作品中的人?
这就是文学作品的社会审美教化功能。毛泽东在延安文艺座谈会讲话中指出,评价文学作品有二个标准,一是政治标准,二是艺术标准。政治标准也就是社会审美教化功能。这二个标准古今中外都是一样的,没有例外。
研究文学作品中典型人物并加以宣传,就是要对读者辨明学习或扬弃的标竿,让人们在生活中找到正确的人生方向……
3,生活中的英雄模范人物,善行美德都可以直接写进文学作,比如诗歌、报告文学。但是,必竞过于太个体了,也缺乏审美教化需要的普适性的对一切人都有感动教化的典型意义。
在理论上讲,艺术真实远胜于生活真实。这也正是艺术作品中典型人物艺术生命长青,能夠教育影响N多代人的原因和魅力所在。这是生活中同类人物不可比拟的。
希望你能够读一点文学艺术方面的理论著作,对这些问题就会有进一步的认识,同时对自已今后的人生道路也会裨益不少。
谢谢邀请。 书中的人物,我的理解只是作者写出来作品人物,作为了解、理解可以的,如果作为后来者想写出优秀的作品,还是要深入生活、积累生活、积累学问、积累鲜活的人物讲话,这样写出来的作品才会有生命力和独立、独特文学作品出来的。
文学、艺术自古来源于生活、劳动。比如《诗经》就是来自生活、劳动典范作品。离开了生活、劳动其作品自然是干巴巴的。
文学、艺术离不开观察,从观察中吸收营养,丰富作品中去。仅仅是停留在研究他人作品中的人物是不够的,研究他人作品中人物,只是吸收某种成分而已。
大千世界,人物、内心、心理、劳动、生活其实是形形***,其结果当然不雷同、不一样了。当然,托尔斯泰,就是文学泰斗,在描写人死了的状态,并不是直接写人死了,而是从侧面写的,与其离不开观察、想象力分不开的,非常细心细致、生动、独特:苍蝇从他睁开的眼睛爬过去,…………。活人的眼睛睁开了,能爬苍蝇吗?!……。
文学作品在其社会地位中有着不可替代的作用。
首先,文学作品中的人物要比现实中的人物更具典型性、代表性、普遍性。往往一个人物,都是有数个代表人物集中到一起来的。而且作家创作文学作品,决不是简单的照搬生活原型,而是根据当时的社会背景,进行了浓缩、提炼、概括,进行了再创作,而行成的典型环境、典型人物、典型性格。
研究文学作品中的典型人物,要比你研究现实生活中代表人物,得到的信息量要大的多,而且更具代表性,更典型。
比如“白毛女”的形象,比任何单个的受压迫少女都更典型。
而且文学作品中的社会环境,时代特点都可以烘托人物的性格,认真研究信息量是相当大的。
比如美国的南北战争,其史料浩如烟海,你如果想了解当时的社会面貌、风尚习俗、当时人民的生活方式与当时人们生活在战争中的思想感情,你就必须要借助于文学作品。
《乱世佳人》又名《飘》,在作品中都生动地再现了当时的境况。象十二橡树的烤肉野宴、亚特兰大的义卖会、杰拉尔德的葬礼等场面,十分形象地展示了社会的风情。
而且文学作品的视角是全方位的,你读了《乱世佳人》,还可以了解战争期间伤病员缺医少药、肢残体缺的悲惨状况,南丁格尔在伦敦创办世界上第一所护士学校的情况,美国三K党的起源以及在那个历史阶段的活动情况,以及俘虏营,士兵遣返途中的狼狈相等等。
而且文学作品对人物内心世界的刻划,也都鞭辟入里,发人深思。人物形象鲜明,音容笑貌跃然纸上,有很强的艺术感染力。情节常常是妙趣横生,不至于使你在研究中厌烦。
这些都是人们愿意研究文学作品中人物的原因。
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