汤显祖文学理论

1. 怎样评价汤显祖及其作品？

怎样评价汤显祖及其作品？

汤显祖1550～1616，字义仍，号海若，若士，别暑清远道人，江西临川人。万历进士，历任南京太常寺博士，礼部主事遂昌知县等官。万历二十六年辞官归里，此后十多年发奋创作。汤显祖在政治上与东林党有共同立场，敢于抨击朝政，曾因《论辅臣科臣疏》而被贬官。在哲学上接受王学左派的思想影响，推崇李挚，崇尚真性情，反对***道学。在文艺赞同徐渭和公安派的主张，提倡性灵，反对模拟，善诗文词曲，在戏曲方面贡献尤为卓著，是当时推动进步戏曲运动的中坚人物之一，在他的影响下形成了临川派，有《紫钗记》《还魂记》《南柯记》《邯郸记》等***剧本和散文集《玉茗堂全集》等。今人钱南杨，徐朔方把他现存诗文戏曲作品，合编为《汤显祖集》。

汤显祖曾说，一生四梦，得意处惟在牡丹。《牡丹亭》即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》。它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。由于此剧之影响，汤显祖被称为中国的莎士比亚，与莎士比亚合称为东西方戏曲史上的双璧。

《牡丹亭》是中国戏剧史上一部杰出的爱情悲喜剧，是《西厢记》后的一部里程碑式的作品。作品主人公杜丽娘是我国古典文学史上继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象。《牡丹亭》的艺术特色是浪漫主义。它的特色是通过，梦而死，死而生的幻想情节表现出理想和现实的矛盾。二是***用抒情诗的手法，倾泻人物内心的感情。三是宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词婉转精丽的长处，富于个性化，精彩传神。