文学翻译批评的目的和原则

1. 书法的鉴赏与批评是一回事吗？

书法的鉴赏与批评是一回事吗？

书法的鉴赏与批评不一回事。鉴赏的概念大，它包涵着批评。鉴赏指欣赏鉴别作品的艺术价值的高低。而批评则直截了当的指出艺术作品的不足指出，针对性和观点比较鲜明，而鉴赏往往比较含蓄。多指对文艺作品好的方面的学习与吸收做出评价。

书法的鉴赏和批评不是一回事。鉴赏以褒为主，兼顾批评。批评则相反，有些鸡蛋里挑骨头🐔的意味。二者对书法的学习、研究、发展、营造书法或艺术的学术空间氛围作用非常重要，有积极的意义。

批评的作品或作者多是在一个时期或阶段比较有一些或出类拔萃的书法家甚至是大家。这种批评具有学术意义就在于此，更能够引发书法界的思考与探索。实际上，书法发展演变至今，能够象王羲之那样尽善尽美，众口一词赞誉者之外，几乎所有的书法大家，名家经典书法家都不可避免的遭遇一些批评。严格意义或者从理论上说，从书法史的发展演变轨迹来说，是非常正常的事。批评并不能掩盖优秀书法家的光辉，反而还能够使得书法家更引人注目，不过是那些真正具有时代的创新意义的书法家，而不是滥竽充数者。

书法鉴赏多从最具特色的优点来品评书法家和作品，也就是正面的欣赏。鉴赏者的品评基本上能够公正客观的科学的指出书法家的作品的优点，告诉我们那些值得我们们学习，那些需要我们引以为戒。

批评往往显得非常苛刻，似乎不近人情，把作品中的缺点一针见血曝光，批评的体无完肤，但不是恶意，不良的骂街。是站在客观的角度甚至历史的角度来探讨的，当然也有米芾式以发展的眼光的批评，以及唯我独尊，顺我者昌逆我我者王形式的批评，不过多登不上大雅之堂。

书法作品的鉴赏和批评不能等同。书法鉴赏是具有一定书法鉴赏能力的人对书法作品的章法、字法、笔法、墨法等进行系统的体验过程。书法作品的批评则是对作品本身或某个方面的否定，因个人书法水平及鉴赏能力的高低或者对书法风格喜好不同，这种否定带有个人的情感，具有局限性，甚至存在片面的观点。古代书法家的作品就有众多褒贬不一，不能说他们的书法水平不高，也不能一定说欣赏的人鉴赏能力不足，在很大程度上是因书法风格喜好不同而已。任何一种书法作品都具有一定的局限性，不可能各种风格都囊括其中，如果一幅作品中含有多个风格，就没有个性了，书法作品本身就是要彰显个性，没有个性作品是没有生命力的。如果只求共性，每个人写出来都一样，还叫书法吗，不如说是写字了。

历代以来，任何一个书法的学习者，除了自己努力外，还都必须要从古善书者、或各类存世石刻等作品中进行鉴赏分析，不断地吸取优秀养份，不管是技法还是理论上！促进成熟，开阔眼界！避免闭门造车！这就是经典的继承与借鉴。

书法发展的过程中，个性纷呈、取法各异，不能苟同者多且有之，不可避免肯定会出现各类争鸣、批评等现象。

千百年来的书法史就是在不断继承与不停创新中挣扎前行与丰富着，因此，书法之路上，借鉴与批评将永远同时存在着！

书法鉴赏和书法批评还是有区别的。

所谓鉴赏，就是鉴别和欣赏的意思。重点在“赏”上。书法鉴赏就是欣赏不同风格、不同形式的书法作品获得对书法美的感受，提高对书法的美的感受能力。书法鉴赏将书法作品转化为人的精神消费产品，它影响着人的精神世界，可以说是感性的。

而书法批评是对书法作品的理性分析、评价、判断。它对书法作品的形式、章法、风格等进行分析批评和判断，揭示其思想价值和艺术价值以及规律，研究出现如“流行书风”、“学院派书法”等现象、思潮、流派，以寻找书法发展的内在的规律和趋势。

书法鉴赏和批评虽有区别，但又有着密不可分的关系。书法鉴赏是书法批评的的前提，书法批评是书法鉴赏的深化。没有书法鉴赏就没有书法批评，因为你连最基本的批评对象都没有搞懂，怎么能展开批评呢。而纯粹的鉴赏因为感性而显得粗糙，甚至容易误解，它需要理性的批评去归纳、总结、研判。

总之，二者既有区别，有相互统一，相辅相成。