传统文学作品哪部最好读,传统文学作品哪部最好读的

1. 您认为我国古代最优秀的文章是哪篇？
2. 哪本关于中国文学史的书籍写得最好？

您认为我国古代最优秀的文章是哪篇？

首先这篇文章要言之有物，不作无病***。其次名气要有，不能是野文。再者要有一定作用，积极向上，振奋人心。至于辞藻，要骈散并存，不过分华丽，也不能太朴实。首推吕蒙正《寒窑赋》。

自先秦至明清，古代中国创作出了无数的美妙华章。每个时期有每个时期的流行体裁。先秦的散文，汉赋，南北朝乐府诗歌，唐诗，宋词，元曲，明清小说。在我国浩如烟海的文章之中，优秀的作品实在很多。但是我要推荐的这个《寒窑赋》的确是其中的佼佼者。它的作者吕蒙正是状元出身，文采斐然。这篇文章的意义在于劝诫太子，就是以后的宋真宗。首先它的目的达到了，宋真宗读完这篇文章之后，果然谦虚好学了不少。它的主要内容，是作者吕蒙正从年轻时贫苦到后来入朝为官的人生经验总结。以骈文的形式列举了诸多古人的典故与经历，说明了一个看似因果循环的人生思想，但实际上是劝导太子谦虚好学，不耻下问。这篇文章用典颇多，非深厚文化底蕴者不能写。当然也有一些明显的漏洞，所以有人说它是古人依托吕蒙正的名声所写的。但是不管是谁写的，它都配得上千古奇文的名号。

在文体上，它大体***用的是赋的形式，工整对仗。但是又不如汉赋那样词藻华丽。所涉及的历史典故有很多。如果是历史典故掌握的不到位的人读起来会有点困难。当然，它其中也有不少的典故漏洞，这也是后人认为它不是吕蒙正所写的依据，吕蒙正饱读诗书，不会犯那么低级的错误。

不管怎样，推荐一下这篇《寒窑赋》。相信会起到激励的作用。

感谢提问！

——按照我的理解，历史上最出众的文章之一，必不可少三国时期，曹子建（曹植）所著《洛神赋》。

这篇文章，虚构叙述作者与洛神的邂逅和彼此爱慕，洛神的完美形象刻画，人与神之间飘渺虚幻的爱恋……最终是因为人神殊途，不能聚合，产生了无限惆怅和悲悯，又伴随着无奈和遗憾。

“……翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪，远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……”这段描写也是我非常喜欢的词句，令人百读不厌！细细揣摩其中意境，不得不佩服作者之壮美华丽的文***！此文也不愧传颂千年不朽的佳作！

无论古今，最优秀的文章也应该是最引起轰动效应的文章，从这个意义上来说，中国古代最具轰动效应也是最优秀的文章，当属西晋左思的《三都赋》。

中国古代文人的优秀名作太多了，今天传世的，都应该是最优秀的文章，如古代一些文人的作品，都广为流传，引起轰动，如王维的《送元三使安西》、白居易的《长恨歌》、王安石的《明妃曲》等，但这些文章，其轰动效应远远没有达到最为轰动一时的——左思的《三都赋》。

左思，字太冲，西晋文学家。他家世寒微，发愤读书，才华横溢。晋武帝泰始八年 (272年)，其妹左芬以才选入宫中，他们全家也由山东临淄迁至京师洛阳。他思摹《二京》 而赋《三都》。《晋书·左思 传》描述道“遂构思十年，门庭藩溷皆著纸笔，遇得一句，即便疏之”。左思在《三都赋》序言中写道：“其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之以方志。风谣歌舞，各附其俗”。约至咸宁末年(280年前后)，左思撰成《三都赋》，也就是对三国时魏、蜀、吴三都各赋一篇。

这篇大赋写出之初，并不为时人所重视。后来，司空张华见而叹曰：“班张之流也。 使读之者尽而有余，久而更新。”认为可与《两都赋》《二京赋》鼎足而立成三。于是皇甫谧为之作序，张载、刘逵、卫权复为之作注。至此，《三都赋》名声大振，人们争相传抄，洛阳全城为之纸贵，由此“洛阳纸贵”也成了典故。

因此，放眼古代所有文章，能引起这样轰动效应，并因一篇文章引起万人空巷、争相传抄而致全城纸贵而供不应求的，唯有《三都赋》。

我认为很多，比如诗词，远有南方屈原的楚辞离骚，北有孔子编著的诗经，散文巨著司马迁的史记，唐宋八大家。诗歌有李杜，词有苏辛，曲有关汉卿王实甫，***有四大名著等等。具体一些文章有王勃的滕王阁序，杜牧的阿房宫赋，张若虚的春江花月夜，等等太多了，不一而足。

要知道中国有五千的历史，在国家统一的千年征战中，涌现了不少的军事家。其兵家之首当属孙武，又叫孙子。孙武，字长卿春秋末年齐国人，生卒年代不详。他一生久经战阵，写下了《孙子兵法》这一不朽的文章。这篇文章问世后，就对我国古代的军事学，产生了深远的影响。当时的思想家韩非就说，境内皆言兵，藏孙武之书者，家家有之。三国时曹操说，吾观兵书战策多矣，孙武所箸深矣。唐太宗李世民对《孙子兵法》推崇备至，他说观兵书无出孙武。这部书在世界也产生了深远影响。早在隋朝时就被日夲遣唐使带回了国。以后被翻译后，流传到全世界，被公认为第一兵书。

该书共十三篇，书中开宗明义，首先提出了，兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。他认为道(政治)，天(天时)地(地利，将(将帅)，法(法制)。是战前要仔细衡量的五个条件。国家政治是否修明，人民与国君是否一心一意，这关乎到人民能否与国家同生共死。其次他提出知己知彼，百战不殆，知天知地，胜乃不穷。对此，毛主席在论持久战一书

，中说孙子的规律，知己知己，百战不殆，乃是科学的真理。

孙子兵法，还揭示了不少军事规律和作战原则。如兵者诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。再如，攻其不备，出其不意。兵贵胜不贵久的速战速决的方针。其次孙武又提到，是故百战百胜，非善之善者，不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。他是说不经过交战而能使人屈服，这才是最好的。接着他又提出十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则避之。可见我红军在井岗山反围剿的战斗中不正是用了这种战法吗？总之《孙子兵法》不但用于军事，在商人经营中也是致胜宝典。72年我国在汉墓中又出土了《孙膑兵法》。这是我国又一位伟大的军事家。他的可贵，在于他的兵法箸作中，非常强调人的作用，他说天地之间莫贵于人。他认为只要发挥了人的主观能动性。就没有不可战胜的敌人。大概这就是我们英勇的志愿军，以劣式武器打败美帝国主义的原因吧？……。

哪本关于中国文学史的书籍写得最好？

写的比较好的，还有中国社科院[_a***_]研究所的《中国文学史》（三册）。当时不少名家，包括余冠英、钱钟书等都参加了，虽然比较早，但仍然没有过时。社科院文学所后来编了一套文学史，分代的，篇幅大，但也可参考？

钱基博先生的《中国文学史》，老式，但长于讲故事，可读。台静农先生的《中国文学史》也值得一读。林庚先生的《中国文学简史》，推崇盛唐气象，富有创见，专业人员应该读一读。

断代的文学史也可参考。如胡国瑞先生的《魏晋南北朝文学史》，陈子展先生的《唐代文学史》，吴组缃先生的《宋元文学史讲稿》等，都应该读的。

分体的，如陆侃如冯沅君的《中国诗史》，都是很有名的。

国外的如《剑桥中国文学史，《哥伦比亚中国文学史》》，都是比较新的。

谢邀。离开文学专业已经二十多年了，恐怕难有好的推荐。记得当年在中文系学习时，用的是游国恩先生的本子，但觉得平稳有余、特点不足。据说我系的殿堂级教授杨公冀先生也主编过《中国文学史》，可惜没有看过。个人认为，木心讲述、鲁迅先生的《中国***史略》都是研究中国文学很好的指导。但最要的是读原著，文学原著是风景，文学史仅仅是导游。

不请自来。

市面上的中国文学史到底有多少种，我未作统计，估计不下于千余种。因为考文学硕士，又连续多年给考研的学生讲中国古代文学史，因此，接触了不少文学史，对中国文学史教材还算比较了解。

先说明下，很多名为《中国文学史》的书籍，实为《中国古代文学史》，不包含现代文学部分。

目前，最为流行，最为权威，质量最高的著作是袁行霈先生主编的《中国文学史》，高等教育出版社出版。该书现在已经出到第三版，市面上还有很多盗版翻印，这在教材中，几乎是绝无仅有的现象，可见此书的畅销程度。

首先，参与此书编写的学者，都是国内顶尖的中国古代文学研究专家，保证了学术水准。

其次，此书初版，是1990年代末编成，是以当代人的思想观念为主导的，我们读起来感觉会特别亲切。

第三，这套书吸收了此前诸多文学史的优长，加上编撰者具有较高的水平，故而能够后来居上。

第四，该书的体例较好，方便读者学习。

全书有总序言，介绍该书的编写缘由，对文学史的认识等等，写得极好，读来过瘾。

此书按照时代顺序，分为九编，每编下有序言，从宏观角度介绍这一的文学思潮和各体文学。继而按照文体和时序，对本时期的文学创作进行梳理。