如何看待现代的文学作品

1. 如何看待当代文学？
2. 在现代社会，读经典名著的当代意义是什么？
3. 我们现代的一代之文学是什么？你怎么看？

如何看待当代文学？

从三个大方面来阐明当代文学

一、纵观中国文学的发展趋势

以时间为轴:

1、1949年~1965年，中国时期

2、1966年~1***6年，***时期

3、1***6年~1985年，新时期

4、1986年~1999年，后新时期

5、2000年以后，中国文学发展新趋势

"五四"新文学传统和"抗战"以后"解放区文学传统"，以这两个传统为基础，新时期文学发展趋势。

二、当代文学的世界地位

中国当代文学是中国文学历史进程中的又一个幼儿期，随着中华文明的复兴，中国文学又将迎来高速发展期，预计三十年后，中国文学将占据世界文学地位的龙头。

中国古代文学一直是世界的最高峰，完善的语文（文字+文言）系统、丰富的体裁形式和高度的审美造就了这几千年的盛况。直到近代工业革命后，西方的文学才得以大的发展，而中国的文学也在日益僵化的内在格局下，面临着西方工业文学的冲击。中国文学的地位也随着国力的江河日下而被人鄙视和自卑。科举制度的消亡，也是中国传统文学的消亡。

中国近现代文学，是中国传统文学与西方文学的交汇，是在文言体系被抛弃后，白话体系初生背景下的一个产物，也是国人面向西方文明求学的产物。由于当时的文人普遍具备文言系统的基础，又去西洋留学，对西方文学和审美的熟悉，所以近现代文学是中国文学历史的一个小高峰，也可以说是传统文学最后的余晖。

不论是中国古代文学还是近现代文学，其实都是少部分“精英”或者“士人”的文学，其文字的功底、文字的用意、文学的审美和文人的内在精神都是大体一致的，所以很容易评价其好坏，也很容易产生“名著”。

中国当代文学是中国文学第一次走入“大众文学”的时代，由于教育普及程度的提升，文字的运用和表现，再也不是传统文人或者少数人的专利。大量的文学作品和丰富的文学形式在当代爆发出来。随着白话文体系的运用熟练和积累，中国当代文学经过苏联文学到欧美文学的灌输，中国当代文学的时代到现在才算是走上了正轨。

可以这么说，中国当代文学是中国白话文体系与西方文学审美结合的产物，这是中国人在完全工业化后第一次以白话文呈现自己的文学诉求。由于中国在工业文明下的哲学和审美体系没有完善，或者说在世界上不占主导，导致中国文学变成了西方文学的一个分支，而不是中国自己的文学。

中国当代文学要复兴中国文学的历史地位，必须建立自己的文学语言体系和主导的体裁。特别是在信息化的今天，大众的文学审美多元，且被西方所垄断，这对当前的文学创作者来说，更需要沉下来思考和创作。不过，随着国力的提升，大众审美也在回归，中国的精英也在反思，中国当代文学不论是小说、诗歌、戏剧、电影等等都呈现出上升的趋势。

中国当代文学的路不会是只有一条，不仅可以与传统文言文学的融合对接，也可以与新时代科技文明的对接。象“三体”此类的作品，就能很好的体现这个融合，以中国人自己的思想通过文学来反应，这就是中国当代文学的现状。

不怕不识货，只怕货比货。这句话用在当代文学作品及创作者群英当中，听上去有些刺耳，可是，当下现状，确实不尽如人意。尽管有一些自视清高、孤傲不凡者，自觉鹤立鸡群。

太远的文化大家我们不去比较，就譬如现代的文化名家，王国维、朱自清、杨绛等等，甚至于林微因的诗、文作品，当下能堪比的，又有谁？

说这些，并不是我故意的伤害当代文化艺术作品及创作者，而是为了鞭策当代文学创作者们，不要急于浮浅的涂鸦输出，应该不停的汲取前人的精髓，积淀深厚了，自然多了精品，提高了自己，也净化了受众的心灵世界。

看待当代文学再我看来总有些失望与担忧！失望的是传统文学逐渐的衰落，网络文学好像似乎很是兴旺，是如今的网络文学能不能代替传统文学，继续接力中国文学奔跑在华夏的文化的土地上！是不是一时的流行，真的很难看得出来。再过去的文学作品的出现到流行，都会需要时间！那时的作者也是潜心笃志，几年如一日的坐着冷板凳，来完成自己的作品。作品质量毋庸置疑的。今天的网络文学，作者群巨大，出新量也大，可谓是文学作品制造工厂，特别是今天可以说全民皆可写，都可能成为作家的时代。或许这样的写作与阅读模式才刚刚开始，我还是抱着乐观的态度来接受吧，因为有很多书价格贵我都是买了电子书下了看，没办法，看书如今也是个很奢侈的事情了。从平凡的世界的纸质版到电子书我都看了，静下心来，就是有时候还是发觉有点心得再电子书上做个记录却很麻烦，如果电子书的功能再智能些，我想还是会继续[_a***_]电子书上看文章了！一本电子书带着就相当于带来好几本文学作品，确实值。如果想看新书，手机上可以在线更新看，确实方便了！感谢一个伟大的时代，更感谢强大的祖国，让我可以安静的享受文学作品带来的乐趣，无论当代文学作品还是文学名著，我也算是与时俱进了！

不论商业性文学，或是认知性文学，教育牲等文学都要向上。以唱颂党和人民为主题，对人性批评和公正，希望于美好未来，宣传让人奋进之光明前途。多学科知识，科学方法己得到稿费后的文稿，不要再有商业性以传授他人。当然论文类以国家需要以奖励。

在现代社会，读经典名著的当代意义是什么？

经典名著都是经过时间筛选留下的知识精华，它蕴含了已被时间验证了的前人对自身社会，对外部自然最具基础性的勘称元典性的认知。这里我们还不谈读经典对个人涵养、品格的修炼与提升。仅就认知累积，既有人类已有知识框架体系的自我延续而言。后人读经典让自己站在思想巨人的肩膀上承接前人的思想成果让自己尽快开悟的捷径和阶梯。这就是读经典的现代意义！

其实阅读经典著作可以对人产生一种潜移默化的作用,会学到很多为人处世的道理,对一个人的健康长成和道德品质提高都有帮助.

经典名著之所以能成为名著,就是因为它里面反映了很多道理,文学的意义也在于此,就是为了客观反映当时社会的现实,他可以让人们从文学作品里看到当时的社会现实,和当时的人文地理,等等.人们可以通过名著学到很多知识和道理,当然每个人看到的道理可能都不一样,这正是经典名著的魅力所在.所以它会流传好长时间,经久不衰,经得起很长时间和社会变迁的考验.

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第一 可以开阔人们的眼界。阅读什么样的书籍能够有效的开阔人们的眼界，这要取决于你的想法和意识。尽管名著类的书籍不一定属于百科知识类的著作，但是这类作品能够从某种程度上可以开阔人们的眼界。比如《红楼梦》不能不说作者的思维和对事物的认识和判断超过了很多明清***，读者不难发现作者的价值观和人生观还是比较进步的。

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第二 可以丰富人们的知识。这些著作能够称之为名著，一定有着内在的原因。很多名著在丰富人类知识方面还是起到了不小的作用。即使如一本不太厚的文学作品，读者不是在读文本上的一排排字，而是从中获得一些有用的知识，如地理、历史、人物生平，以及生活经验等等。维克多·雨果笔下的人物留给读者的印象的确很深刻，但是他能够非常细致的叙述故事的历史背景和人物事迹，这也使得读者从中获益匪浅，自然能够积累一些相关知识。

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第三 提高人们的理解能力。人们怎样才能有效的提高理解能力呢？这个问题在古今中外不知道出现过多少次。一本经典的著作能够通过深入浅出的方式来帮助读者理解一些事物的现象和人生哲理。现象和本质是什么呢？ 抽象的理论很难让人理解。一本名著会通过一些情节来让读者理解人们应该怎样去思考和理解人生哲学，从而使得读者读后就会懂得很多了。

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第四 提高人们的写作能力。一些经典的名著，不仅仅包含丰富的人生哲理，而且还有着相当高的艺术价值。在生活中，人们要锻炼自己的文笔，还需要多学习优秀著作的写法。我们看到很多作品的文字似乎是信手拈来，不加点窜。

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第五 提高人们的阅读能力。人们的阅读能力多半是是经过一个不太短的时间内，慢慢锻炼而成的，因此环境还是很重要的。无论是中国名著，还是世界名著，对于培养人们的阅读能力还是有一定的作用，当然名著还是有些难懂的地方，因此我们开始阅读名著的时候需要从最简单的内容开始。任何一个阅读过名著的人们没有不认为这类作品读起来很容易。

读名著的意义我觉得因人而异，就像莎士比亚的《哈姆雷特》，一千个读着就有一千个《哈姆雷特》，因为每个人读完后理解的不一样。

每个人的理解，价值观，社会层次观，都是不一样的，这也是名著的魅力所在。

名著一般客观反应了是当时的社会现实，以及人文地理，道理知识。

所以多读些名著，对自己的知识提升，对社会的认知，也是一种升华。

名著之所以被称为名著，是因为它会流传好长时间，经久不衰，经得起很长时间和社会变迁的考验。

中国的四大名著《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》每一部都是一种生活缩影，有反应社会现实，有反映虚幻理想，其实生活就是实中有虚，虚中带实，阅读经典著作可以对人产生一种朽木化神奇的作用,会让人学到很多为人处世的道理,对一个人的三观建成都有一定的作用。 经典名著之所以能成为名著,是因为时间的积累，文化意义和思想沉淀带来了聚合效应，能够一定程度反映社会的现实或者思想的深邃，文学的意义也在于此,就是为了客观反映当时社会的现实,他可以让人们从文学作品里看到当时的社会现实,和当时的人文地理,等等。人们可以通过名著学到很多知识和道理,当然每个人看到的道理可能都不一样,这正是经典名著的魅力所在.所以它会流传好长时间,经久不衰,经得起很长时间和社会变迁的考验.”

我们现代的一代之文学是什么？你怎么看？

现代文学可以说是最空洞的文学，以怪，色，斗取胜，没有什么正能量，垃圾一片，令人深思，给人正能量的极少见，三角恋，金钱至上，爱情至上，个人至上，黑老大成了英雄，小痞子定是英雄成了当代文学的主旨，可以说当代无文学，只有文字！

现代能姑且于文学挨的上边的算是八十年代的一段伤痕文学。而后，则成拼字游戏，文章都谈不上，哪还有文学。文学是用心来创作的，而不是金钱。文学家是潦倒的，而码字堆砖者都是富翁。不是吗？

谢邀！

乍一听现代文学突然愣了一下，因为现代文学这个词感觉离我们太遥远，我国的现代文学已经在历史性的条件发生了很大的变化。

我国现代文学在广泛的接受了，外国文学的影响下发生重大变化，它不仅用现代语言表现现代科学民主思想而且艺术形式和表现手法上都进行了改革。

比如话剧、新诗、杂文、散文、现代***、现代报告文学、等等，这些类别在叙述角度抒情方式上都有新的创造，更具有现代文学特点。

而且感觉现代文学大多数是为了，***大众而创造的。

没有了以前那些文学精堪。这其中的原因就有很多了，首先就是大环境的影响，以前的诗词大多数都是描写生活环境的，大多数文人墨客出了城门全都是青山绿水，有的诗人干脆就居住在城外，每天看着那些环境好的诗词不应有尽有么。

王国维为自己所著《宋元戏曲考》作序时，有言：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”

后这段话被广为传颂，只不过一般人只知唐诗宋词元曲，加上“明清***”，对楚辞、汉赋、六朝骈文所知甚少了。

人们常把“一代又一代之文学”的发明权归于王国维，实则有说。早在宋代，便有了“一代又一代之某某”的说法，《宋史》的赵普本传云: “自古创业之君，其居潜旧臣，策佐命，事建功，代有一代之才，未尝乏也。”范仲淹本传则说: “自古一代帝王之兴，有一代名世之臣。”

【图：王国维《宋元戏曲史》。该书原名《宋元戏曲考》，1915年商务印书馆出版时，改今名，乃中国古代戏曲研究的经典之作。】

之后，“一代有一代之典章”、“一代有一代之制度”“一代有一代之人才”、“一代有一代之礼”等说法逐渐多了起来。其中，涉及文学较早的是朱熹的高徒、南宋理学家陈淳(1159～1223)，而明确提出“一代又一代之文”乃是明代的胡维霖，他在《与王遂东兵宪》:

胡氏在批评以李梦阳（琅琊）和李攀龙为首的前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”主张时，提出了“一代又一代之文”。

不过，比较系统全面的揭出“一代又一代之文学”者，还是王国维。这种观点本身，固然有些不甚严谨之处，沈金浩、蒋寅、齐森华和欧明俊等先生先后撰文讨论，此不复述。

而王国维此说的意义，也经过周勋初和王齐洲等先生的肯定。题主此问，亦是在肯定这一说法的前提之下的。如果要问哪些文体可能成为当代中国文学的[_a1***_]，可能传之后世，目前主要有以下几种说法：

80、90年代，港台音乐风行天下，传唱大江南北，好事者不禁感慨，这些通俗歌曲的盛行，与当年柳永、秦观和周邦彦等人词作风传两宋的盛况类似。优秀的歌词，可能成为传世之所。

只是可惜，进而21世纪后，高质量的通俗歌曲，辞藻意境声律兼美者极为罕见，相反，宣泄情欲的作品却泛滥开来。有鉴于此，许多人又觉得歌词可能成不了当代文学的代表。