古籍种类繁多,表现在:(1)中国历史漫长,不同历史时期,文体不一;(2)内容涉及繁杂,天文地理、历史记述以及世间各行各业都有。在想选择阅读古籍之前,先想好要选择哪一门类的书籍,然后查询目录书,不过必须要有古文功底。所以,非常值得推荐的古籍,以目录学的古籍为先,从这类书当中,我们可以选择自己感兴趣的门类当中的书籍来进行阅读。最庞大的目录书,莫过于《四库全书总目》,是现有最大的一部传统目录书,也是我国古代最大的官修的图书目录。另外还有《四库全书总目提要》,就是对誊录入库的3400余种图书(著录书)和抄存卷目的6700余种图书(存目书)全部写出提要,这样当我们找到某一本书的时候,对书的内容也能立即有个大致了解。另外,还有一些名人认为为人修学必须阅读的古籍,如清代张之洞的《书目答问》、梁启超的《国学入门书要目及其读法》,都可以作为指导。
学习古典,目录学其实非常基础。
也许很简单的。参看金克木先生的文集“书读完了”。个人认为,比民国时期的大部分学者的推荐书单,更有说服力。
据金先生解释这书名,来自民国初大概二十年代,夏曾祐(好像是)遇到刚回国不久的陈寅恪先生,说:“还是你好,懂外国文,我老了,书都读完了,没得读了”……据说二十多年后,陈先生转述这故事时说:“我明白了,书是真能读完的”(大意)。
不过,据我自己理解金先生的文章意思,起码传统文化中的书和经,不能够在十二、三岁前背诵完,牢牢记住,那这辈子没希望了。
题主说的“古籍”含义有点模糊,如果说的是经史文学,那么自然要从诸子百家读起,如果古文底子好,可以读古人的注疏,如果读文言有难度,可以看当代学者的译注,上海古籍出版社有十三经译注,中华书局也有各家的评译。其次,前四史是要读的,再往后就是诗词文赋小说,可以依据个人兴趣选择阅读。
如果题主想学文献学,那么推荐程千帆先生的《校雠广义》,一共分版本、目录、校勘、典藏四本,内容系统、详尽,适合入门。同时,古典文献所涉及到的其他学科也要有所了解,如音韵文字训诂。音韵学推荐唐作藩的《音韵学教程》加《广韵》,不过这个学科要深入最好有老师带。文字学推荐裘锡圭的《文字学概要》加《说文解字》。训诂学推荐郭在贻的《训诂学》。还可以参照各种高校相关专业的教材。在领略文献学的全貌后,同样可以挑感兴趣的部分深入。
修身养性类:老子,孔子,孟子,庄孑,历史类:史记,二十四史,资治通鉴,训诂类,说文解字,尔雅,蒙学类,龙文鞭影,笠翁对韵,佩文韵府,平水新韵。不知此回答对不对,能否帮助到你对选择学习古籍的需求,看你自已的了,古籍经典太多,一个人投胎四次都看不完,捡这些主要能帮助我们提高素质的学习就可以了。欢迎关注共同探讨
如果你想阅读古籍首先你必须能够阅读文言文,对于现在的很多人而言,想要阅读文言文并不是一件容易的事情。虽然现在的人对于国学开始关注了,很多中小学生在业余时间都会去学习国学。很多的中小学生即使能够背诵《论语》,《孝经》,《孟子》,《唐诗三百首》,《宋词三百首》之类的。要他们去阅读《史记》,《汉书》之类的古籍,他们也不一定能够读的明白。小孩子记性好,这些书他们即使能够全部记住,但想要理解却并不是一件容易的事情。这些书中的内容即使是读过不少书的成年人也不是都能够理解。特别是诗词,更多的只是可以意会不可言传。
虽然说古籍并不好懂,但要阅读古籍也还是有些办法的。你可以先去读一些古典***,比如《水浒传》,《三侠五义》,《儒林外史》之类的能够简明易懂。然后去阅读《三国演义》,读多几遍,读了之后再读《聊斋志异》,《阅微草堂笔记》。只要这几本能够熟读并能够理解,那么你再去读其他的古籍一般都能够了解了。《三国演义》半文言半白话,是沟通白话文和文言文最好的桥梁。《聊斋志异》是纯粹的文言文短篇小说,故事性强,如果能够多读几遍,对于弄通文言文是非常有帮助的。
如果能够阅读文言文了,想要系统地学习古籍,那这个范围可就非常大了。十三经,廿四史,通鉴,诸子百家,历代名人文集就足够让你读一辈子了,单是明代的文人留下来的文集就有几百家。中国的古籍浩如烟海,“系统地学习”这五个字想要做到并不容易。你可以读一些基本的古籍,然后再根据自己的兴趣去深入学习。
经:十三经。其中有些读不下去的可以不用读。
史:《战国策》,前四史,《资治通鉴》。
子:《庄子》,《韩非子》,《荀子》,后代的笔记文学也可以包括在这里面。最有名的是《容斋笔记》,我觉得想学习古籍的可以多读一下这些笔记文学,里面的文章都很不错,文章都不会很长,也能够给你很多的知识。
集:《楚辞》,《[_a***_]集》,陶诗,《文选》有点难度,但对于了解六朝以前的文学是非常好的作品集,或者也可以读《古诗源》。李白,杜甫,李贺,李商隐,唐宋八大家。
《汤姆·琼斯》(欧洲文学中的一流***):代表了18世纪英国现实主义***的最高成就,被誉为“18世纪英国社会的散文史诗”。 作者;亨利·菲尔丁, 英国***家。出身贵族。代表作《汤姆·琼斯》,通过一个弃儿的身世,讽刺和抨击当时贵族资产阶级社会的庸俗、虚伪和道德败坏。还在各卷绪论中提出关于***创作的意见,认为作家应该熟悉生活。作品对欧洲***的发展影响很大。 补充: 《 老实人 》作者是法国伏尔泰。
求***纳
启蒙文学中的反王权、反教会思想和文艺复兴文学有些相似,但更加激进。由于根植于启蒙运动的土壤之中,启蒙文学具有更加强烈的哲学思辨特征和政治经济学底蕴。启蒙文学不追求崇高的风格,多半以来自市民阶层的平民为主要人物,在体裁上也不仅仅局限于诗歌和戏剧,而是广泛***用各种体裁,其中尤以***最为发达,为19世纪现实主义***的繁荣奠定良好的基础。可以说,欧洲文学的“诗体时代”向“散文体时代”的过渡就是在启蒙文学阶段完成的。伤感文学的代表人物包括劳伦斯·斯泰因(1713年-1768年),他的***《伤感的旅行》是伤感文学的滥觞。来自爱尔兰的奥列佛·歌德史密斯(1728年-1774年)的长篇小说《威克菲尔德的牧师》和长诗《荒村》是伤感文学成就最高的作品。比埃尔·德·博马舍(1732年-1799年)是法国成就最高的启蒙剧作家。他宣扬和发挥狄德罗的戏剧主张,创作了法国戏剧史上最杰出的市民剧《塞维勒的理发师》和《费加罗的婚礼》,在法国引发巨大的反响。法国国王路易十六甚至下令禁演此剧,认为它会“毁掉巴士底狱”。法国大革命之后,歌德与席勒逐渐脱离了年轻时激进、浪漫的特征,开始创作风格崇高、内容理性的文学作品。歌德与1794年与席勒相交,此后席勒进入第二个旺盛的创作期,发表了《华伦斯坦》、《威廉·退尔》等大量优秀剧本,而歌德最主要的成就则是完成了西方文学史上最伟大作品之一的诗体***《浮士德》。
18世纪文学主要成就是启蒙文学。主要包括法国启蒙运动文学、英国现实主义长篇***和德国民族文学。
启蒙,就是开发蒙昧,普及新知,使人明白事理,使社会接受新事物,以摆脱愚昧和迷信。
启蒙文学,是指盛行于18世纪欧洲启蒙运动时期的文学。
启蒙运动是一场声势浩大波澜壮阔的思想文化运动,它涉及哲学、宗教、政治学、经济学、***学、史学、美学等各个领域。在启蒙运动的直接影响和推动下,启蒙主义文学产生了。
启蒙文学不是一种文学流派,而是当时席卷整个欧洲的启蒙思想运动,在文学上的延伸和体现。所以说启蒙文学,是启蒙运动的一个组成部分,或者说是启蒙运动的表现形式之一。
在文学史上,通常认为奥古斯都时期的英国文学、大革命之前的法国文学,以及德国的狂飙突进运动,都可以算作启蒙文学范畴。
启蒙文学对西方文学的影响是巨大而持久的,无论在思想的深度,还是体裁的广度上都达到了前所未有的高度,不但破除了古典主义文学的诸多清规戒律,而且开启了新文学风气,是19世纪西方文学空前繁荣的前奏曲。
十八世纪的启蒙运动时代,是一个群星灿烂、人才辈出的时代。在文学上,很难用一两个人来代表所谓的最高成就。
英国:笛福,代表作《鲁滨逊漂流记》;斯威夫特,代表作《格列佛游记》;菲尔丁,代表作《汤姆·琼斯》;因斯泰恩,代表作《感伤旅行》。
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