诗经两大文学流派是什么

1. 为什么《诗经》能列为五经之首？

为什么《诗经》能列为五经之首？

先秦就有五经的概念，五经包括哪些大家应该了解：诗，诗经：书，尚书；礼，礼有不同的说法，因为礼有三礼《仪礼》《周礼》《礼记》，我个人认为讲五经的礼应该是《仪礼》，《仪礼》的年代早，而且在汉代经学博士里面《仪礼》立的早。《周官》，也就是《周礼》。《周礼》发现的晚，到西汉景帝、武帝的时候，河间献王才把这个《周官》弄出来，然后到刘歆吹捧它，它才有一定地位。《礼记》是汉代人整理的东西。所以五经中的礼应该指《仪礼》；易，周易；最后一本《春秋》。诗、书、礼、易、春秋，这是五经。

五经的排序方法也是不一样的。通行的说法是今文经学家的排序方法。汉代有今文经学和古文经学。什么叫今文经学，什么叫古文经学，任何讲经学的人都会讲到这两个问题。这个问题不多讲，但是大家要有一个基本的判断，今文经学跟古文经学不是一回事。古文经学排五经的次序跟今文经学不同。古文经学按文献时代的早晚，五经中易经时代最早，相传伏曦氏创了八卦，因此易经排最前面。其次是尚书，尚书里有《尧典》，尧的年代比周、商要早。接下来才是诗、礼、春秋，这是古文经学排的五经次序。那么，今文经学为什么把诗经排在第一，是因为诗经特殊的性质。这里面就涉及到诗经的文学性。

中国古人说做学问，一个人要成为一个君子，怎么做——兴于诗成于礼。兴是兴起的意思，因为诗经是文学作品，文学作品在感染和熏陶人这个方面，比历史书比哲学书要实在，而且是潜移默化的影响。所以古人认为，每一个人要成为君子的话，他先要读诗。诗经为什么是五经之首，其实是得益于它的文学性。

为什么《诗经》是文学之源。任何一本文学史或者讲《诗经》的书都会提到一句话——诗经是我国第一部文学总集，除了它年代很早，还有一点，它是中国文学的典范。我们讲一个人有文化，会说这个人风雅、***。风雅两个字怎么来的，《诗经》里有国风、大雅、小雅，***两个字又是怎么来的？风者，诗经之国风也；骚者，楚辞之离骚也。讲中国文学，喜欢讲文学批评，讲诗言志、讲风雅，这些传统都是从《诗经》来的。另外讲中国文学表达技巧的高明，比如比兴的手法，就是《诗经》的两种表达方法。所以《诗经》在中国文化中的特殊性、不可替代性，就是这八个字——五经之首，文学之源。

为什么诗经能够列为五经之首？这个原因其实很简单，就因为他成书年代比较早。中国的早期先民其实有着非同寻常的智慧，远超同时期其他国家。在物质基础十分贫乏的上古时期。中国人就会使用文学诗歌来装点自己的精神世界和文化生活。这种对于精神世界充盈的追求，是中国人领先于世界人的生活意识的一个具体表现。诗经分为三篇。分别是风雅颂。代表了不同的三个阶层。而这三个阶层都会用诗歌来表达自己的观念和主张。其内容非常的广泛，充斥着古代人民生活的方方面面。所以诗经被列为五经之首。

诗经作为五经之首，并非诗经比其他经书强。而是因为孔子在教育***的时候，先是以诗经作为启蒙教材。

孔子教学，并非教***们简单地记忆、诵读，他更为注重的是从古代文献中阐发“先王之道”，以培养***们的德性，先“立身”，再“处世”。《诗经》在道德培养中更是起到了重要作用。《毛诗序》中有“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”。诵习者在与诗中情感的碰撞与交流中易于改变性情、提升品德，这正是“夫子施教先以《诗》”的根本原因。

《孔子家语·***行》：“卫将军文子，问於子贡曰：‘吾闻孔子之施教也，先之以《诗》、《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。’”（卫国的将军文子问子贡说：“我听说孔子教育***，先教他们读《 诗》 和《 书》，然后用孝和悌的思想教导他们，讲的是仁义，观看的是礼乐，然后使他们成为德行高尚的人。）

《论语·阳货》载孔子语：“小子何莫学乎诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”这句话可以看作是孔子对《诗经》学思想的高度重视。

《诗》在古代是《诗经》的特指代称，小子指学生，可以直译为“你”。

西汉时期，董仲舒独尊儒术，先后把儒家的《诗》和《书》、《易》《礼》、《春秋》等五部典籍尊奉为经。而且诗经列入“五经”之首.

为什么列＂诗经＂列为首？因为按系统教育的程序，先易后难，先个体到群体，先年青到年长的循序渐进方式，＂诗经＂是应该是基础的基础，如此编排非常合理，汉朝进行儒学教育是非常不遗余力的。自汉后2000多年，此教育方式培养出一代一代优秀仕人（士人）为中华文化传承起到很大作用。巜诗经》的确是小子们必读的经书。👍

五经：诗书礼乐易春秋。

诗经排第一，但不能说五经之首，这会有争议。

这个排序其实是一个认知的渐进过程。就好像我们学习过程一样，要从比较基础的东西学起，然后建起认知的高楼。

为什么诗经排在第一位？

首先，《诗经》是中国第一部诗歌总汇。它的作者有各种人，高低贵贱，男女老幼都有。儒者，人之需也；而儒学，主要是研究人以及人之间关系的学科。从《诗经》上，你能触摸到每个阶层的心。

其次，《诗经》是经过孔子编辑的，所以这位编辑的话，最有说服力。

子曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪。对，诗经里面的每一首诗，都是在表达着每位作者的真实情感。

然后孔子也说了：诗可以兴观群怨。什么意思？就是诗可以帮我们合理的处理情绪，可以帮我们社交，可以让我们显得有格调一些、有认知[_a***_]一些（在当时而言）。

还有，就是不学诗，无以言。

暗恋了，你可以说：洵有情兮，而无望兮。怨恨了，你可以说：悠悠苍天，此何人哉。想交朋友，你可以说：匪报也，永以为好也。这就是孔子说的，不学诗，无以言的缘故。因为中国人都含蓄，念一句诗，可以敲敲对方的心门。当然，这是当时贵族之间的‘暗语’，当时的底层和现代人，基本白瞎了。但在当时，你要是不懂诗经，上层社会是一定没你任何事的。你就等于不会说话了。