西方写丑的文学作品有哪些

1. 有人说在丑书当道的今天，何为丑书？该如何区分？
2. 历代“丑书”书法家知多少？

有人说在丑书当道的今天，何为丑书？该如何区分？

真正的丑书应该是1.脱离汉字最基本的结字原则，只追求狂怪，甚至失去了汉字的辩识性。2.与传统笔法失去衔接性，只是任性涂抹，完全无技法可言，丧失了审美情趣。3.违反传统章法美感因素，为形式而形式，特别在草书中，章法不是由情感的抒发在挥写中形成的，而是书写为章法构成服务，造成似画非画，非驴非马的书写样式。4.书法不是展现书写者人格、情性，而是故装疯癫，把字写成怪胎，与传统产生断层。凡此种种，皆属丑书。

近些年来，关于丑书的讨论越来越多，我认为关键的任务不是去批评丑书有多么不好，多么糟糕，有多么害书法、害艺术，而是要厘清到底什么样的书法是丑书，丑书的存在是为了什么。

我认为丑书最关键的一点就在于没有法度，空谈技巧、空谈所谓的虚理念，什么文化内涵，什么艺术高度、个性和创新。

只要把握了这一点，其实就可以理清什么是丑书了。许多人之所以整天强调丑书不好定义是因为他们从来都懒得去定义，也害怕去定义。

中国书法，不同于世界上任何一种艺术门类，中国书法是最具有中国特色的艺术形式。而在书法艺术中，能够定义书法的，绝对不是现在那些人整天嚷嚷的东西，也不是从西方搞来什么洋理论就可以定义的，能够决定中国书法到底是什么的，不是未来和当下的人怎么想，而是看过去他的样子是什么。

所谓懂得历史、过往和传统，才能定义当下、未来，就是这个道理。对于书法来说，更是如此。

拥有强大深厚传统基础的书法艺术，其更多的概念指向于过去。

而纵观书法史，对于书法艺术来说，写书法的人有什么样的思想、价值观，有什么样的认知，都是不重要的，最为重要的，是看这个书法家，他对传统、对于法度的尊敬和敬畏的程度如何。

你能说过去那些整天喜欢让女人裹小脚、强调男尊女卑的人，他们写的书法水平好坏和这些理念有半毛钱关系吗？

没有关系。

丑书是个伪命题

不知道从什么时候开始，“丑书”这个词甚嚣尘上，对于不顺眼的书法动辄一句“丑书！”然后便大加挞伐。

然而，话说回来，这样的说法本身也是没错的，每个人的审美标准不一样，自己看不顺眼的东西确实就可以说是丑的。但是为什么很少听见“丑画”、“丑雕塑”或者“丑音乐”、“丑歌剧”，这样的说法呢？

大概是凡是中国人，或者说凡是识字的中国人都十分真诚地、笃定地认为自己是懂书法的，无比自信地认为自己有一套鉴别书法的眼光——包括我们村都过几天私塾的二大爷，都能够对着一幅字饶有兴趣地评头论足。

但是对于其他艺术门类，比如油画、戏剧、音乐，大家都能够保持一种“不懂不乱说”的谦虚态度，哪怕是街头拉二胡、吹唢呐的都会有一种恭维态度，哪怕水准很业余，也能保持一种起码的尊重——“二胡拉的真好，真厉害。”这种尊重来自于不懂，并且知道自己不懂，只能从浅层次上的感性认识来判断好与不好，而且绝对没有“丑音乐”、“丑戏剧”之类的指责。

书法就不一样了，大家都会写字，就觉得自己自然而然具备辨别美丑的绝对能力，就像看美女一样，美丑似乎一目了然。

所以说，如何界定丑书，没办法界定，只能说你觉得丑就是丑，你觉得美就是美。眼力不同，看到的东西也就不同，美丑妍媸也就不同。

配图与文字无关

本身书写者并不具备书法笔顺，间架结构，传统书法笔划的基本功训练，真草隶篆各种书体更不会写，不要说字里行间融入个性的创作，说白了就是对书法一窍不通，还要***成大师，故弄玄虚，运功行气，出尽洋相博得眼球，自然写的东西就是丑态百出，以此给人造成一种神秘，高深莫测的感觉，云里雾里的就成为了书法***，写丑书的人百分之百都是这种人，这种人写出的字，百分百就是丑书！

什么是美？什么是丑？

前段时间国人以媚为美，于是，男人也涂脂抹粉，衔环戴钉，几个比女人还女人的人物被推上了美的巅峰，他们美吗？很美！我见犹怜啊！楚楚动人啊！

可是，清醒的人会排斥它，失去了男人的刚与强还是男人？问题是太过注重了容颜就失去了实的质啊！宠成的偶像没有演技！

我们平心去论，这到底是美还是丑呢？

书法也是如此，书法最排斥的就是媚俗，那么所有媚俗的就是丑！把书法写的花枝招展，妩媚多姿的，那真是要多么俗气就有多么俗气。

还有一种丑书是基本功不够扎实的所谓书法家，用尽各种手段去掩盖浅薄的功底，临不好帖的托词是意临，写不好字的掩饰是创新，这些人就像那些依靠强大媒体的演技低劣的演员一样，表面上道貌岸然，实际上浅薄无知！

书法是一种要求功力，要求审美的艺术，没有功力审美再强也不成，有了功力，审美不行也不可以登堂入室。

一位合格的书法家，既要有深厚的书***力，又要审美卓荦！

历代“丑书”书法家知多少？

丑，美。没有标准。没有界线。。。书法更是。“美书”书法家也可能写出一些丑字，而“丑书”书法家也可以奉献出一些“线条美”。。。百花齐放，百家争鸣，取长补短。。。我不赞成简单的否定或肯定。。。

谢邀。何为丑书?不堪入目，不合当代审美标准的书法作品。大体分为三类。第一类，貌丑实美。乍看如杂乱无章，经人引介，始知是功夫之作。谋篇布局，入情在理，笔力劲健，功夫深遂。如唐朝和尚张旭之狂草，用光头沾墨疾书，饮酒大呼瞬间而就，初始不被接受，继而成时代珍品。第二类，貌丑之作。1、精心布局。如纳西族一些道德文章，医学杂记，用一些别致的符号和不甚合格的书法写出。虽不合书法之美，但层次得当，言之有物。2、成心布局。看惯了追求美艳绝伦的文字，产生视觉疲劳，想另辟磎径，整一些天书般的蝌蚪文或简单的其他文体，让一般人厌倦，好奇者寻根问底，自成一体，表意清楚。第三类，败笔。1、俗人败笔。蚂蚁串豆腐，提不起来，自生自灭。某些文字得以流传，只因所记内容重要。2、名人败笔。不管哪类名人，皆有信众，于是嬉笑怒骂皆文章。成功作品自有正规渠道流传，败笔多由信众流传世间。这是有人概问世间丑书知多少的真实原因。例如清朝著名诗人龚自珍文笔了得，但书法较次，其书法因文笔之故被人视为珍品而流传。即使名书法家，其成功的代表作不过有限份，其他则为层次不同的败笔，却为信众收录以为宝。

请批评指正。

咸阳郑秦云

这个题目有意思。所谓丑，它的相对面是美。而美与丑，并非是有严格的界定。它取决于你的审美意识。你接受的是什么样的薰陶，就会以你所受到的美学角度为审美取向。

用苍蝇和蜜蜂来解释美丑，最能说明问题。我们只能去找同类，而不是去指责苍蝇的追求。

苍蝇实际上也在嘲笑蜜蜂。它们对蜜蜂的选择斥为不懂情调，只会沿袭守旧。没有创新。蜜蜂别以为选择的是光艳的花朵就是正确的。苍蝇可不这么认为。要知道，苍蝇的量，要比蜜蜂庞大的多。

如果你非要去纠结苍蝇的爱好，会让自己心塞气堵，不利于身体健康。就和学习的初衷相悖。

再有，我们很熟悉的一句话：鲜花插在牛粪上。我们在为鲜花惋惜为什么不插在花瓶中的时候，有没有人去问一问鲜花的感受？如果鲜花会开口说话，它会说：是的，在花瓶里会更漂亮一些，但牛粪中有花儿生长的养分。

寻找自己的同好。物以类聚，人以群分。才是我们[_a***_]的常态。愿你跟着蜜蜂🐝寻找艳丽的花朵🌼🌹。

丑书是当代才出现的，历史上不存在丑书。这是因为中国自现代以前的启蒙教育就是写毛笔字，从描红开始到摹贴再到临贴，有一套完整的书法教育，与文化教育同步。因此，凡是能够书写的，无论书写水平如何都能够以传统经典为书法审美价值，不会"离经叛道"!现代由于硬笔书写出现，脱离了书法范畴，书法教育也与学校教育分离，书法成了专门的一项教育。整个书法教育体系崩溃，书法教育只是个人私下学习活动，书法不再普及，大众对书法的审美也不再普及。这样就给了一些人可乘之机，以创新为名，剑走偏锋，搞怪搞丑，吸引眼球。加之，我们落后太久，文化不自信，一些书法界名人生搬硬套西方美学，评价书法，让书法创作走入歧途，导致反传统的东西受到吹捧，丑书成了书法旗帜。可以说丑书，只有在现代才出现!即使傅山提出宁丑勿美的口号，但是他的丑是指在传统书法基础上，宁愿拙一点，率意一些，不要刻意为之。