论语的文学流派有哪些,论语的文学流派有哪些类型

1. 《论语》是中国传统文化中哪个学术流派的经典作品？
2. 春秋战国百家争鸣具体有哪些学派，以及各学派都是什么主要观点呢？

《论语》是中国传统文化中哪个学术流派的经典作品？

《论语》是中国传统文化中（儒家）学术流派的经典作品

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其***及再传***言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。一共20卷。论语以记言为主，论是一串的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝***纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。论”读音为“轮”，从字面上理解，《论语》即为言论的汇编。东汉班固的《汉书·艺文志》:“《论语》者，孔子应答***、时人，及***相与言而接闻于夫子之语也。当时***各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《文选·辨命论注》引《傅子》也说: “昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。”

春秋战国百家争鸣具体有哪些学派，以及各学派都是什么主要观点呢？

他们回答教课书说法，我按秦朝前期回答一下，当时天下“礼崩乐坏”以周礼为正统，孔子为整理传承为主线，这个是孔派，还不算儒家，算儒学。是孔子孔派。

儒分八儒，分孔子孙子子思一派，传孟子，又一派，曾子一派，颜回一派，荀子自称儒家正统又一派，还有墨家也算儒学分支，后来分出儒学为墨子单独一派，其它……

以上是支持周礼的分支……

春秋五霸，齐国开始，这个齐国用管仲，齐国开国第一个是姜子牙，姜派，法治，管仲就运营齐国对立周礼，后人称法家，后有商鞅等。在说荀子***李斯韩非子，学儒学走法治线路，执行刑罚之道，后人称为法家，这里都是法家各派……

儒法都是中华传统文化主心，但是老师是老子为最早，老子和周公都是中华文化鼻祖，在追究是伏羲创作文字，老庄，鬼谷子等等多家学派，后人分道家，纵横家，玄学各派……

说我主线，副线更多，如兵家孙子孙武，孙子的孙子孙膑，还有其它兵家，都不是一家，都各有各派……

著书立说留下就那些，很多失传……

同时各类学术PK不亚于现在各大学研究机构各自为战，同时院校研究机构分派，分国家国际分老师，没有统一学术概念，各说各地理，用现在世界各国看春秋战国各诸侯就一样了，就明白了，没有“焚书坑儒”（实际是后来破坏更大）都会传承，因发生多次烧书打压，后人搞晕了，就整理分类，有现在教课书百家，实际比教课书多，比武林小说还热闹……

内容太多，简单吹吹牛吧，就此过。

初中的时候大家就学过“百家争鸣”，讲的是战国时期(前475年-前221年)不同学派及各个文化流派相互“斗嘴”的局面。这个时期在中国历史上，也是是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。据记载，“诸子百家”实际有上千家，其中有10家发展成为学派，下面简单介绍下几个广为人知的学派的主要人物和观点。

1、儒家，儒家可以说是贯穿中国封建历史最有影响力的学说，儒学也是中国最为重要的传统文化。其创始人孔子开创了私人讲学之风，死后言论汇集成《论语》，倡导仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，其中最主要的核心内容是“仁”和“礼”，主张仁为核心和以人为贵。“仁”是“仁者爱人”，主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政，“礼”是“克己复礼”，主张要克制自己，使自己符合“礼”要求。在孔子看来，仁和礼要相互结合，仁的实施要受到礼的约束，礼离开了仁，就只成为一种形式，没有任何意义了。

2、墨家，和儒家齐名并同有显学之称。创始人为墨子，言论汇集在《墨子》一书里。墨子主张兼爱，提倡无差别的爱，要求把别人的身、家、国看成自己的一样，这根孔子所讲的仁不同。墨子非礼、非乐，主张节葬、节用，都是对最足生活的否定，也是跟儒家学说是对立的。可以说，墨家主张***平等，儒家实际上是贵族思想的改良。

3、道家，代表人物老子，和孔子是同时期的。道家认为“道”是宇宙本体，是产生宇宙万物的本源。老子在政治思想上和儒墨两家是相左的，它主张无为而治，不干涉任命的生活，而最好让人民无知无欲地生活下去，回复到“小国寡民”的社会。

4、法家，代表人物韩非子。韩非子研究了政治史上的经验教训，提出了一套法、术、势相结合的封建统治主张；“法”是君主制定的成文法，是统治人民的条规；“术”是手段，是君主驾驭臣民的权术；“势”是君主至高无上的权势。韩非子认为三者缺一不可，他主张集一切权力于君主，君主凭势，用术，依法来统治人民。

除这些名气和影响力巨大的学派外，还有由辨析名称和内容关系而发展成为逻辑学和辩论书的名家、有以阴阳的消长来解释自然界和社会现象的阴阳家，等等。直至汉武帝时，推行"罢黜百家，独尊儒术"的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统，统治中国思想、文化两千余年。