文学理论中国范式,文学理论中国范式研究

1. 中国近现代以来的通俗小说在人物塑造、叙事方式、内容安排上有什么样的审美特点？
2. 元曲是怎样产生的，有哪些元曲大家？

中国近现代以来的通俗小说在人物塑造、叙事方式、内容安排上有什么样的审美特点？

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通俗***的生产和消费虽异常活跃,但理论研究却相当沉寂,其原因主要是长期占主导地位的社会政治功利性文学现对通俗***的偏见所致。近年来,一些学者对通俗***虽进行了较为深入的探讨,但通俗***的概念仍无固定的含义。如果动态地考察通俗***的古今流变,则判断通俗***的标准原本不是一成不变的：古代以文体标准分辨雅俗,“五四”时期以思想艺术标准分辨雅俗,但实际上高雅***与通俗***既相互对峙竞争,又相互影响渗透,其界限至今已不太分明。尽管如此,从通俗***的实际存在和具体流变中,仍可概括出它的三个主要特征：大众化品格、世俗化表达、***性功能。

中国近现代以来的通俗***应该就是白话文形式的文学***。

以文学和***为载体的作品有很多种，通俗***明显区别于其他带有功利性的***，是真正的文学作品，无关功利，也不为服务于其他目的。

至于在人物塑造.叙事方式.内容安排上有什么审美特点，需要通过对比古代***来说明。

1:文字更通俗华，只要认字都能看懂。

2:故事更多出自民间出自百姓，更加贴近多数人的生活，不在只围绕少数达官贵人。

3:人物塑造也更加贴近人物的内心，会有很多心里活动。

4:叙事方式和内容安排也更加丰富和多元化，不再围绕单一的目的展开故事，而是更加丰满，富有感染力。

元曲是怎样产生的，有哪些元曲大家？

元曲:或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称。相对于明***（南曲），后世称元曲为北曲。元曲和唐诗宋词有相同的文学地位。广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如唐宋大曲、民间小曲等。一般在字数定格外可加衬字，较为自由，多使用口语。

分为戏曲（剧曲，包括杂剧、***等）与散曲两类，元明以来非常流行，故后世有元曲之称。

文化背景:除了忽必烈，此后的君王均不重视文化文人。在元代，读书人的社会地位相当低下，有“八娼九儒十丐”之说，地位略高于乞丐。元代知识分子把他们的悲愤全融入文字之中，塑造了“元曲”这种艺术形式。

元曲三要素:唱（唱词），科（动作），白（对白）。

元曲的代表作:窦娥冤，

元曲的发展分三个时期。

初期:元代立国到灭南宋。这一时期刚从民间进入诗坛，有鲜明的口语化特点和质朴自然的情致。

中期:从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的创作开始向文人、专业化方向过渡。

末期:元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，讲究格律辞藻，艺术上精益求精，婉约细腻、典雅秀丽。

元曲四大家:关汉卿、马致远、王实甫、白朴。

元曲是怎样产生的？元曲与唐诗，宋词鼎立并称，同为一代文学之胜。元曲的产生，是在格律诗和词的基础上，继承和发展而来的。曲更贴近生活， 更贴近今时语言，更具有开放色彩，更复合现代审美心理。

元曲有以下几个特点：

一是体式新。曲，属于新格律诗。它有格律定式，但又许在定式中加衬字，有时，还可加句式。从而使曲在体式上具有了‘格律与自由’相统一的新特点。

二是语言新。曲打破了格律诗、词主要以文言文遣词造句的规范。平仄要求不严，并有大量口语入曲，将民歌风韵与俚词俗语揉为一体，形成一种新的文体语言[_a***_]。

三是修辞手法新。最突出的是大量使用叠词、重句、象声、模拟等词语，以增强语言效果。另一突出特点是对仗形式的多样化。曲不但有对偶，还有鼎足对，‘联壁对’，‘联珠对’。堪称是集对句之大成。

元曲代表作家有关汉卿、马致远、白朴、元好问、张明善等。

蒙古人入侵成功了，元朝建立了，但并没有开科取士，一帮有文化水平的汉族知识阶层已没有什么政治生路，只能是吟诗填词以度此生活，但随着外族带来的胡曲胡调（开初称为“街市小令”、“村间小调”）的大量涌入，以前的词牌逐渐没有多少人继续演唱，填词已经没多大市场了，没有仕途的汉族文士阶层只能转而填以胡曲胡调了为曲牌的词，元曲就逐渐发展起来了！

元曲包含散曲和杂剧，元曲的表现要素有唱（唱词）、科（动作）、白（对白），中间可加词，但由于元曲胡调比发展优久成熟的宋词更俚俗，所以其音乐和词的严谨远远达不到宋词的高度，押韵可押平声韵，也可押仄声韵，平仄也不必向宋词一样严格！

元曲四大家分别是:关汉卿、马致远、郑***，白朴。