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1. “学而时习之，不亦说乎”的意思真的只是现在的“学习了而且时常复习不也感到高兴吗”的意思吗？

“学而时习之，不亦说乎”的意思真的只是现在的“学习了而且时常复习不也感到高兴吗”的意思吗？

我不认为这个理解是正确的。

这句话是《论语》开篇第一句，从小学开始，老师就将其释义为“学习并且时常去温习自己学过的知识，不也是很快乐吗？”这真的有些牵强附会之闲，根本激不起学生的认知体验，因为有时复习旧知识并不是一件很快乐的事情，对已学过的知识不断地勤复习，多练习，多么的枯燥乏味，又有什么快乐可言？

“学而时习之，不亦说乎”是出自于孔子《论语》的千古名句。

意思是学到待人处事的道理并适时地实践练习，不是一件令人喜悦的事吗?

孔子是谁?

孔子，春秋时期鲁国人。中国古代伟大的思想家和教育家。儒家学派的创始人。世界最著名的文化名人之一。

“学而时习之，不亦说乎”有几种解释。

我认为是学到了知识(或本领)以后，按一定的时间去复习，不也是令人愉悦吗?

因此，对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程。要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

所以，知道学习的人比不上爱好学习的人，

爱好学习的人比不上以“学习”为乐趣的人。

这句话的全文是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”出自于孔子《论语.学而》，成为千古名句，代代相传。

孔子说的意思是:学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我，但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

学习是人生大事，凡有成就者都从学习开始，不断学习，终身学习。“学”只是一个认识过程，“习”则是一个巩固过程，人要想获得更多的知识，必须要做到学与习的统一。伟大领袖毛泽东曾说过，学习是一个实事求是的过程，是一个研究“实事”探索规律的过程。学习就是知行统一，学用结合，探求真理，掌握规律的过程。学习既是一种追求和境界，更是一种使命和责任。

学习本身就是一个循序渐进的过程，时代在变化，生活方式在变化，世界的万物都在变化，只有不断的学习才能适应变化以不变应万变。***有一句最通俗的话:“情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。”他曾深情且豪迈地勉励全党同志“我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”你说学习重不重要。

大家都懂得一个人的修养之重要，修养是一个人理论、知识、艺术、思想等方面达到了一定的水平，藏在为人处事的细节之中；藏在生活的点点滴滴滴之中；藏在与人交往的沟通之中。表里如一，知行合一，从细微之处着手，识大体拘小节，从自己的一言一行开始。你能说修养不是靠学习、学习、再学习而得到的吗！有修养的人都有爱心，都宽容大度，都被人们所敬佩所尊重所认可，你能不为之而高兴和愉悦吗！

人生都应致力于提升精神颜值，这是衡量一个人内心善良或靓丽的数值。人的外表颜值高低只是一时的，精神颜值则可以永葆青春。人生都希望心无挂碍、自由自在，而只有做到精致，才会拥有生活的***与热爱。精致从不刻意追求高雅，也不与世俗抗争，但坚决拒绝低俗，精致的人正是由教养、学识来成就的。

学习不光时学习的简单道理，学习是做人，做人要从学习开始，不停顿的反复学习，虽然学习也是一件很辛苦的事，没有苦哪来的甜，没有付出哪来的成熟。“学而时习之，不亦说乎？”之所以成为千古名句，代代相传，耐人品味。