这个说法肯定不能成立,四大名著充其量算是浩瀚汪洋的古代文学大海里的四颗璀璨的明珠,明珠虽亮,但难掩大海之威。
中国漫长的古典文学史按时间前后大体划分为以下几个代表阶段:诸子百家散文、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等几个经典阶段,四大名著只是明清***中的组成部分。
单论成就,诸子百家散文似乎更甚。他涉及政治、经济、文化等生活方方面面,包括我国古典文学现实主义传统的源头《诗经》,儒家治世经典《论语》,以及《春秋》、《左传》、《战国策》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等各家,至今仍为传世经典,影响广泛。
单论影响,唐诗更广。唐诗更是中华文化宝库中的一颗璀璨明珠,同时也是对世界其他国家影响最广的文化,《将进酒》、《行路难》、《春江花月夜》等都是经典中的经典,而且唐诗数量庞大,康熙年间编撰《全唐诗》得诗四万八千九百余首,流传更广。
中国古典文学源远流长,四大名著虽然价值极高,但也只能是众多明清***的杰出代表,若说他架空了明清***或许勉强有理,但对于中华民族五千多年的文明史、三千多年有明确记载的浩瀚古典文学史来说,他只能算是很小的一部分,即便再优秀,也还是很小的一部分,他的能量和价值与架空古典文学相差甚远。
白话文、现实主义文学是现代文学主流,四大名著成书晚,年代离我们最近;用的是白话文,通俗易懂;故事情节贴近现代生活,实用性强。所以普通民众很容易接受。也就是说,我们每一个人的感情都能在不自觉间介入到四大名著之中,或当个无法无天的孙悟空、或当个义薄云天的关云长、或化身美轮美奂的林黛玉、或化身睿智浪漫的燕青……总之,在现实生活中喜怒哀乐等种种情绪在四大名著中都能得到宣泄和升华。
四大名著对故事、场景、人物特别是人的心理活动描绘的淋漓尽致,他所蕴含的思想观念、价值取向与现代社会、生活息息相关,所以四大名著最为现代人津津乐道。
四大名著植根于中国古典文学,文中大量引用了中国古典文学典故和故事,是中国古典文学的继承和发展,和中国古代文学一脉相承,密不可分。
不存在架空,因为四大名著不仅是文学作品,还是白话***,它只代表了***的最高成就,并不代表整个中国古典文学。
中国古代文学作品,每个时期都有不同的特色,例如楚辞,汉赋,晋字,唐诗,宋词,元曲,明清***,所以说,***只是代表了明清文学的主流。
(屈原· 楚辞· 九歌 ·山鬼)
***源自远古神话故事,兴起于唐代***,宋朝称为话本,到了明清,***创作进入顶峰。比较出名的有“三言二拍”、《封神演义》、《金瓶梅》等,这其中又以西游、水浒、三国最为出色,被称为明代三大奇书。
清代作家曹雪芹写的《红楼梦》更是中国古典***的巅峰之作。于是后人就把明代三大奇书和清《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》一起称为六大名著。这六本书被古代文人誉为明清白话***里水平最高的。
(聊斋志异·画皮)
先借此机会谢谢邀请。
首先,要明确问题所指古典四大名著是那四大名著?如是古典文学,则古典文学浩瀚宇宙,无穷无尽,四部名著样本太少。如是单指***体裁,则可简述一番。
中国古典文学包罗万象,从秦王朝一统天下始,前承后继主流体裁主要包含有:散文、诗、词、曲、辞赋、书画、文章、***、对联、字谜等多种形式。如题古典四大名著指古典***,则是沧海一粟,虽给古典文学增彩不少,但无力架空古典文学。这是一种
谢谢邀请
按照成书顺序划分,四大名著成书时间分别为:
《三国演义》,《[_a***_]》成书于元末明初。《西游记》成书于明代,《红楼梦》成书于清代。相对于浩瀚的古典文学,它们当然处于晚辈行列。
坦率讲,问四大名著对浩瀚的古典文学是否是一种架空,这种问法本身就不严密,不科学,不专业。好比一个人,既使有再多的缺点,势必还会有某种优点。这优点,或许真就是常人所不具备的。***狂魔白宝山,孝道母亲是公认的。当警方最后抓捕他时,他***装换衣服,在衣柜里已经抓起***上膛的***。他明知自己犯的是死罪,最后关头岂甘束手就擒,必会拼死一博。一旦枪响,我公安人员想安然无恙恐怕不太现实。危急关头,他母亲出现了。他犹豫片刻,还是放下了手中的枪。
同样道理,任何一部名著和经典,由于产生年代的历史局限,拿到今天的意识形态下温故,自然会有这样那样的不足。某些唯心主义史观,封建糟粕的余渣,因循守旧的意识,皇权思想、愚忠观念,肯定都和与时俱进的当今时代不合拍。
但是,作为名著和经典,必有其超前于时代的闪光,必有其超前于时代的思想光辉,必有其超乎寻常的艺术魅力。这魅力并不会随着年代的推移而淡化。恰恰相反,更映衬出指导激砺人类前行的光泽。比如《诗径》,比如《史记》,比如《三字经》、《道德经》、《***规》、《资治通鉴》等等,不胜枚举。
在这里,把四大名著与浩瀚的古典文学相比,只能说谁相对质量高低不同,谁流传久远深入人心的程度不同,不存在谁架空谁的问题。
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