1、明清文学样式是唐诗、宋词、元曲、明清小说,代表作品主要有《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《儒林外史》等。明清时代已是封建社会晚期,各种文体在明清时期有发展,只是以***为盛而已。
2、***体裁。明清两代是中国***史上的繁荣时期。从明代开始,***这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值,打破了正统诗文的垄断,在文学史上,取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。
3、章回***是中国古典长篇小说的唯一形式,它的人物和内容依托历史,但又不拘泥于史实,比讲史的篇幅更长,内容更多,并且清楚地分了卷,每卷又分节,每节前另加目录以说明主要内容。
4、宋朝是宋词。但***已经逐步在成熟了。宋***。元朝,元曲。明清***。但元朝和明清,戏曲文学也很不错。比如西厢记,牡丹亭等。
国朝文派是指中国明清两代的文学流派,以其独特的文风和艺术风格在文坛上有着重要的地位。起源与背景 国朝文派起源于明代,兴盛于明末清初。受到战乱和社会变革的影响,文人们开始反思传统文化,探索新的文学形式和内容。
指金代作家。元好问在《中州集》中所说的“国朝文派”是指金代作家,是在金朝领土上成长起来的真正的金代作家,形成了有别于宋的独特的风格,使金代文学的发展进入了自具风格的新时期。
使金代文学的发展进入了自具风格的新时期。元好问在其所编的《中州集》中将他们归为“国朝文派”。
这两句口号由于指明了文学革命的对象,在当时深受欢迎,所发挥的作用,亦不言而喻。今天,人们已经牢固地将“谬种”和“桐城”,“***”和“选学”联系在一起。
桐城派的词语解释是:清代古文运动中的正宗流派。为方苞所开创,继有刘大_、姚鼐等加以阐发。因其代表人都是安徽桐城人,故称为「桐城派」。桐城派的词语解释是:清代古文运动中的正宗流派。
您好,桐城派的文章,内容多是宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言则力求简明达意,条理清晰,“***雅正”。其文章内容也多比较简明达意,在叙述方面也多表达自己独特的观点,在内容上也多言简意赅,很少用典。
桐城派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”,是我国清代文坛上最大的散文流派。
从历史传承和学术争鸣的角度看,桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名,在中国古代文学史上占有显赫地位。所以,无论新文化运动的贡献,以及桐城派文化的精华,都是中国文学的灿烂组成部分。
刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论,进一步探求散文的艺术性,提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者,强调“义理、考证、文章”三者合一。
1、唐诗:李白,字太白,号青莲居士,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,代表作有《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《秋歌》等。
2、宋朝是宋词。但***已经逐步在成熟了。宋***。元朝,元曲。明清***。但元朝和明清,戏曲文学也很不错。比如西厢记,牡丹亭等。
3、宋代的文学成就主要表现在词上。形成了:①婉约派:杰出的代表是北宋的柳永、南宋的李清照;②豪放派:如北宋的苏轼(东坡)、南宋的[_a***_]。元朝的突出成就是元曲,代表者是关汉卿(《窦娥冤》)。
两者的相同点:第一,都不是一个人可以形成的。文人集团是原生的团体组织,而流派除了宗师创立以外,必须要有相当多的人进行欣赏和归附才最终可以形成。第二,都对文化的发展起到了很大作用。
汉魏六朝诗派 建安七子 永嘉四灵 在我国文学史上,诗人词家多若繁星,他们或因风格相近,或因时代相同,或因同乡好友,或因父子师生,而各自被归人不同的流派。这些流派、有前有后,有大有小,地位也有高有低。
在两汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作,因而盛极一时,后世往往把它看成是汉代文学的代表。魏晋南北朝时期的文学特点以魏晋南北朝又是继战国“百家争鸣”以后,我国历史上又一个思想解放的时代。
中国唐代诗歌流派。汉魏六朝时已有一些边塞诗,至隋代数量不断增多,初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展,到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名,而高、岑成就最高,所以也叫高岑诗派。
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