曹丕与文学理论的关系

1. 曹丕是怎样论述文学体裁的？

曹丕是怎样论述文学体裁的？

谢谢邀请！曹丕是我国古代杰出的文学评论家，他在文学理论研究与实践上作出了划时代的贡献。

对文学体裁的论述就有：“夫文本同而末异”观点。

在我的理解中，认为曹丕将文形象的比喻为大海，而末则是千川百流。

在此，我又回忆起我曾经的语文老师讲过的一句话：世界上一切小道理都归大道理管着。

由此看来，文以载道也是有渊源的，也再次证明曹丕在文学理论上的建树与功劳彪炳史册。

限于学识，本人就只能说到这个层次。

⛳️曹丕在《典论论文》中阐述了他的基本文学观点，概述其文学观点，主要有以下几点：

第一、它批评了“文人相轻”的陋习，指出那是“不自见之患”，提出应当“审己以度人”，才能避免此累。第二、评论了“今之文人”亦即建安“七子”在文学上的才力及不足，分析了不同文体的不同写作要求，说唯有“通才”才能兼备各体。第三、提出“文以气为主”的命题，说“气之清浊有体,不可力强而致”，“虽在父兄，不能以移子弟”。这里的“气”，实际上指的是作家的气质和个性。曹丕的这一观点，表明他对创作个性的重要性已有比较充分的认识。第四、论述了文学事业的社会功能，将它提到“经国之大业，不朽之盛事”的高度，又说“年寿有时而尽，荣乐止乎其身”，都不如文章能传诸无穷。

⛳️我个人认为，第四点谈文学的功用，具有跨越时空的意义，对当下文学特别是诗歌创作有很强的指导意义。诗歌是抒写人生还是抒写时代？一直以来都有争论。其实这不是问题，问题是你能不能写出共情的东西。写人生，只是个人情绪的发泄，或者自我的哼哼唧唧，自然不会存活长久。写时代，是空洞的口号，干瘪的嚎叫，自然令人生厌。傅天琳说：“一首诗的完成，必须有生命的参与，用眼泪和血液来写，让读者读到你的脉动和心跳。我曾读过的很多很好的诗歌，感觉它们一个字一个字，都是肉做的。”这些文字是生命意识的相通，一个生命自然能够感动另一生命。傅天琳又说：“一首诗的完成应当有两个‘世界’，一个是诗人自己，一个是他所属的人类以至人类所属的世界，二者必须是相通的，和谐的，这样才能写出时代的本质和走向，也才能写出诗人对于生命及其价值的真实体验。”这就是说，诗人通过自己抒写的人生达到了人类所具有的共同人生，这就是“共情”。所以写什么不是关键，关键是你的诗作能给普遍的人生、给广大的社会、给辽远的时代带来了什么影响。

（1）曹丕批评了两汉以来轻视文学的观点，指出了文学的独立地位，提出了自己的文学主张。

（2）首先，关于文学的价值，强调了文章是“经国之大业，不朽之盛事”，把文学提到与事功并立的地位，并鼓励作家们“不托飞驰之事”而去努力从事文学活动，对魏晋以后的文学发展具有推动作用。

（3）其二，关于文气，曹丕认为“文以气为主”，而“气之清浊有体”，作家的气质、个性，形成各自的独特的风格。因此，各有所长，难可兼擅。但过分强调作家的材性，而不懂得作家的风格是社会实践和艺术修养的结果，观点不够全面。

（4）其三，对于文学体裁的区分曹丕指出“夫文本同而末异”，本是指基本的规则，这是一切文章共同的，末是指各种不同文体的特点。

（5）其四，关于文学批评者的态度指出了两种错误态度：一是“贵远贱近，向声背实”，二是 ＂闇于自见，谓己为贤＂、“文人相轻，自古而然”、“各以所长，相轻所短”。