文学并非无用,文学有对社会的认识作用,对人的教育作用,还有审美作用等等。只是文学的作用并不是直接去改变社会,而是要通过对人的教育警醒,促使人认识社会存在的问题,并***取措施和行动去改变社会,是间接地发挥作用。说文学无用,是非常狭隘没有见识的人的说法。
谢头条君相邀!
提出 “无用才是最大的用处”的论调,似乎有点“白马非马”的诡辩充斥其间,却也又有那么点儿成分在。原汁原味零添加的豆浆是豆浆,略加了糖的豆浆也是豆浆。
……比如林黛玉的反叛形象(居然被世人恭维与欣赏,以致昵爱或意淫)……,烟花名妓杜十娘一折投江殉情案,人世间居然包容了她的堕落、颓靡的一生;羊脂球临危(逃难途中缺口粮)以“一粥一食”及“献***”...以被莫泊桑奉进了爱国的圣殿,——她们被传颂至今,似彩蝶翩翩起舞,化为了经典。公认的经典文学艺术。其实,有所为,有所用。
文学无用才是最大的用处。
仁者见仁智者见智。不同的阶层有不同的看法。文学是現实生活在人们的心灵中的反映。现实生活中的喜恕悲哀乐,文学工作者提炼吸收,用文字艺术的创造出各种人物,通过这些人物的行为宣染生活中的正能量,批判生活少数人的丑惡行为,以激励人们奋发向前。热爱祖国热爱生话,团結友爱。
文学艺术从意识形态方面推动了社会发展。每一个时代都会出現可歌可泣的英难,这些英雄文人们通过各种文学方式,将英雄事迹宣于百姓留于后人。因此英雄辈出不绝。我国的四大名著中的《水浒传》,对于此后的农民起义及革命运动影响极深。近代的欧阳海之歌,苦菜花,铁道游击队,红岩,林海雪原等对于五六十年代的人深入内心,他们学英雄做英雄,社会主义精神面貌一新。
在改革开放的今天,世界各国文学对人民的影响和作用更加突显。
说文学无用的人是有智障的人。
感谢悟空邀请。
有人说:“文学无用才是最大的用处。”
这纯粹是不学无术之人想刷刷存在感,才提出来的谬论!
文学无用吗?柯南道尔写的《福尔摩斯探案集》影响了全世界的刑警工作。
《汤母大叔的小屋》直接揭示了美国南方奴隶的悲惨,才引发了美国南北战争,重而尊定了今天强大的美国。
至于欧洲的沙士比亚、雨果、巴尔扎克等一系列文字家对欧洲的影响是有目共睹的事实,可能也不用我再说什么了。
就连我们天朝的《三国》《水浒》《西游记》《红楼梦》也对世界文学史做出了重大贡献。!
也只有那些惯于睁眼说瞎话的人才说什么:文学无用才是最大的用处,此类的屁话。
世界上的所有人,心灵都是相通的。只要能翻译成中文,外国的文学作品其实没有什么难以理解。
年少时读简爱,红与黑,钢铁是怎样炼成的,尽管都是外国作品,对于其中的人物场景,觉得自己也能身临其境。虽然我只是一个乡下人,但也能感同身受小说中的世界,并不觉得有什么难以理解。
其实我更喜欢读外国的文学作品,也许是我这人天生好幻想吧!越是陌生的世界越会让我感到好奇,会更加吸引我。当我读那本欧文见闻录,其中写到莎士比亚也做过看门人,年少气盛的我倍受鼓舞,因为我也在某银行做过几年看门人,内心中于是幻想着将来能成名成家,甚至认为自己八十岁也会想当作家。
日月如梭,时代飞逝,年过半百仍一事无成。但我无悔自己曾走过的路。我对自己爱好文学爱好读书始终认为是一生的骄傲。
有二种情况。一,文学虚构来源于现实,没有无根之木,没有无源之水。即便神怪***亦离不开著作者生活时代的影子。唯物主义认为物质是第一性的,精神是第二性的,物质产生和决定精神,精神是物质派生的。唯心主义认为精神是世界的本原,精神产生和决定物质,物质是精神派生的。比如,先有一个凳子,人看见了,人的头脑中才有一个凳子,是唯物的;认为人头脑中先有一个凳子,面前就有个凳子在那儿了,是唯心的。
艺术是客观世界的反映。科幻小说反映自然现象,如星星月亮、山脉河流、花草虫鱼、飞禽走兽等等,也反映了社会生活,反映了人的思想感情。先有生活,后有文学虚构,创作。生活是文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉。[_a***_]是客观世界的间接反映。例如,《西游记》中,孙悟空七十二变化,天上、人间、地狱,《水浒传》中,鲁智深倒拔垂杨柳,武松景阳岗打老虎,《红楼梦》中,空空道人访道求仙,贾宝玉机敏动诸宾,《三国演义》中,曹孟德八十三万人马下江南,诸葛亮借东风,都离不开存在的亊物,又都不是能完全仿照存在的事物。有著作者的艺术“虚构”的加工。不能概之唯心色彩,为因有客观世界的基础。
二、有“虚构”,即或有现实中表面存在的事物,违背客观实际地描写,或有陷于“唯心色彩”的泥沼。
文学带有阶级性的人性,文学受政治、受宗教、哲学、道德等其他社会意识形式的影响。文学是人们认识世界的一个工具。文学具有重大的教育作用,有内在美和外在美。
创作内容美和文学形式统一的美的精典作品,创作为广大人民喜爱的、进步的、鼓舞人们前进的、反映在中国***领导下,为实现中华复兴梦的奋斗的好作品是时代中国作家们的光荣使命。
文学虚构,是不是唯心色彩?当然是。
为什么虚构?就是作者的愿望的展现。
或鞭笞现实,或借古讽今,或超越现实表达理想、或***设历史期待自己的结果。
这种种表现,都是唯心。
如果表达的不好,会起坏作用。
比如《厚黑学》就把人教坏。
而《西游记》就拓展了人类的视野。比如菩提老祖,比如如来佛的手掌心,比如十万八千里。
所以,虚构是允许的,但是也要思维导向正面。否则,意识犯罪,遗祸无穷。
当下很多文学创作,但知虚构,黄赌毒充斥其间,他以为全是杜撰,要什么紧?殊不知,不良诱导,毒害年幼心灵,罪孽非小。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.tianjinpw.com/post/25389.html
上一篇
刘禹锡文学流派特点有哪些
下一篇
小说文学流派笔记整理方法