自鲁迅先生《故乡》之后,一大批以当时(或前时吧?)的乡村为背景,反映当时中国农村,农民以及有关联农村生活的***出来了,虽然各个作者对当时乡村生活认识的有差别,但都不同程度揭露了当时的社会矛盾,使读者从不同的生活角度都进一步了解当时中国的社会壮况,为新文化都有贡献。这里特要注明的是这是旗手的旗首之功。
春秋战国,是我国从奴隶制社会向封建社会过渡时期,春秋时期从公元前770~475年;战国时期从公元前476~210年。历史跨度非常大,当时国家逐渐从周的统一到春秋五霸开始分裂,在从战国七雄相对集中到秦统一天下过渡。代表不同国家,不同利益集团的先哲,在微光中思考国家的未来,社会的走向,在不同时期,产生了闪光✨✨✨后代的思想火花,形成不拘一格,百家齐放,百家争鸣的学术流派,涌现出一大批足可光照后人的思想家和学术先哲!代表人物有:1,道家,以老子,庄子为代表,强调无为,无我,大道自然,养生;2,儒家,以孔子,孟子,荀子为代表,强调仁,仁政,唯物辩证;3,法家,以韩非为代表,强调法治与苛政;4,墨家,以墨翟为代表,代表手工业者利益,强调兼爱,非攻;5,纵横家:主要产生在战国时期,六国强调合纵,秦国则强调连横,以苏秦,张仪为代表;6,兵家,以孙膑,为代表,强调用兵的规则,则不主张多杀;7,其他流派也非常多,一个流派的分支也很多,传说孔子以后,儒分为八,可见当时思想方面的活跃与复杂。今人不见古时月,古月却曾照今人,我们从古代先哲的典籍里面吸取优秀的文化滋养,也要根据时代的需要,取精去伪,有鉴别的学习和运用。总的来说,先秦的思想,是我国文化的开源和启蒙,我们以学习和发展为主!以上有不对地方,请老师们指正!
春秋战国出现百家争鸣,我就自己知道的简单说一下。
儒家:主张仁义礼乐恢复周礼。
墨家:兼爱、非攻、尚贤。
道家:主张清静无为。
法家:主张严苛的法律刑法。
农家:主张劳动生产,重视农业。
名家:主张辨名实
杂家:博***众长,缺乏特征。
阴阳家:搞阴阳五行,玄学。
纵横家:主张通过外交政治等手段通过连横或者合纵,实现国家利益。
百家争鸣中的“百”,是一个成数,极言其多。
儒家。代表人物:孔子、孟子、荀子。主要经典:《论语》《孟子》《荀子》。主张“仁政”“厚葬”“博施济众”“有教无类”“祭神如神在”“反求诸己”等。
墨家。代表人物:墨翟。主要经典《墨子》,主张“尚贤”“非攻”“兼爱”“节葬”等。
法家:代表人物:韩非、商鞅。主要经典《韩非子》《商君书》。
道家:老子、庄子。代表作:《道德经》(又名《老子》《道德真经》)《庄子》(又名:《南华真经》)。
农家。代表人物:许行。观点没有独立成书,见《孟子》。
名家。代表人物:公孙龙子,邓析子、惠施等。名家代表作是《公孙龙子》和《邓析子》,以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别,所以称名家,也称“辩者”、“察士”。司马谈在《论六家要旨》中将其与“儒家”、“道家”等并列为“六家”。名家以擅长论辩著称,他们在论辩中比较注重分析概念。
兵家。代表人物:孙武、孙膑,主要经典:《孙子兵法》《孙膑兵法》。
阴阳家。代表人物:齐国人邹衍。阴阳家的学问被称为“阴阳说”,其核心内容是“阴阳五行”,阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息,而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
春秋战国(公元前770年-公元前221年),是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代,其思想文化极度繁荣。春秋战国时主要有儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家、***家等学派,其中又以儒家、道家、墨家、法家最为著名,对后世影响至深。
儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子;主要作品:《论语》、《孟子》、《荀子》等,儒家思想的核心是“仁”,儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张有教无类,对统治者和被统治者都应该进行教育;在政治上,还主张以礼治国,以德服人。儒家思想对后世影响极为深刻,自董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想成为中国两千多年的正统思想,它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流[_a***_]
道家:代表人物:老子、庄子;作品:《道德经》、《庄子》。道家说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化,认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,以柔克刚.政治理想是小国寡民、无为而治。特别是老子《道德经》具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派,对中国乃至世界的哲学文化都有重大影响
墨家:代表人物:墨子。主张“兼爱非攻”,代表作《墨子》。主要思想:这一学派以兼相爱,交相利作为学说的基础:兼视人如己;兼爱,即爱人如己,天下兼相爱,就可达到交相利的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻。
法家,代表人物:韩非、李斯、商鞅;作品:《韩非子》、《商君书》,法家主张以法治国,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,故称之为法家,春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派,至战国末期,韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术,以集法家思想学说之大成。法家思想提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,他们对法制极为重视,中国当代法律的诞生可以说受到法家思想的影响较大。
以上四家无论哪家对中国社会的发展,人类的进步;中华文化的传播,文明的促进都有重要影响,促进了中国的文化繁荣。问题回答完毕,谢谢您的提问,希望对您有所帮助!
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