萨特所属的文学流派是( )

1. 什么是存在主义？

什么是存在主义？

按英国作家莎拉·贝克韦尔（Sarah Bakewell）的说法，让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）是在1932年到1933年间的某个时刻开始认真对待现象学的，可以说这是现代存在主义诞生的起点。

那时，萨特和他的伴侣西蒙娜·波伏娃（Simone Beauvoir）正在「煤气灯」酒吧里一边喝着杏子鸡尾酒，一边畅所欲言。同桌的人还有萨特的老朋友雷蒙·阿隆（Raymond Aron）。

在这样一间小小的酒吧里，诞生了存在主义（Existentiali***），贝克韦尔也以此为名，撰写了一部讲述存在主义哲学家的人物传记《存在主义咖啡馆》（At the Existentialist Café）。这本书中不光有存在主义者，还有与之相关的所有主要人物，至少有几十个。贝克韦尔还在书后附上详细的人物出场表。

这本书讨论的不光是哲学家们的哲思，还有他们不为人知的日常生活细节，让哲学家回归生活本身，一如书中雷蒙·阿隆所提到的现象学。

1933年正是纳粹上台的年份，但萨特仍前往柏林学习，并于年末返回法国。贝克韦尔指出，在这期间，萨特把丹麦哲学克尔凯郭尔（Kierkegaard）、德国现象学以及其它种种混合到一起，形成了至今还有余韵的现代存在主义哲学。

其实，从现象学到存在主义，这是一种奇怪而矛盾的传承。与这两种哲学脉络相关的主要人物，大多相互对立，不承认对方的哲学内涵。

如果你问，存在主义到底是什么？贝克韦尔认为，萨特的回答可能很简单：这是一种关于自由的哲学、关于行动的哲学。并且，你要为你的选择负全部责任。这句话现在看来十分鸡汤。但想要更具体地理解存在主义，也许我们还要看看他们在现实境遇中做出了什么选择。

这是研究生期间整理的一份有关存在主义的几个人和书单：

萨特《想象》1936《存在与虚无》1943《存在主义是一种人道主义》1946《辩证理性批评》1960

中国科学院哲学所编：《存在主义哲学》，商务印书馆1963；《什么是文学》1947；

柳鸣九的《萨特研究》，中国社会科学出版社，1981年版；

（作家到处遇到的只有他的知识，他的意识，他的谋划，总而言之他只遇到他自己。/最美的杂乱是艺术的效果。）

海德格尔：《存在与时间》《康德与形而上学问题》《什么是形而上学》《真理的本质》《荷尔德林诗的解释》《论人道主义》《林中路》《形而上学导论》

时间就是万物在根子（超科学的量子，暗物质产生的信息能量）作用下，为了实现每个客体它的自己产生的时间廷迟就是我们现象界的时间。因宇宙万物在宇宙尺度下有个同时。万物为了成为它的自己达到和谐，自由，静止，只有不断地向未来涌动，当来到曾经的当下时，也就是现在时，现在已随宇宙时间（同时）涌现到未来。然而这涌现现象的原始动力就来源于万物在根子作用下复归它自己时产生的二元对立形成的我们认为的黑洞。黑洞就是各宇宙星体在根子作用下复归它自已时产生的能量以整体叠加的形式使万物为了成为它的自己。不是运动带来静止，而是只有不断运动才能达到永远不可能的静止。这就是我们传统时间的来源。任何个体首先是以时间能动性而存在的。其实我们的灵魂就来自高维度生命信息，宇宙意识共体全息。生命的意义在于宇宙意识（本源全息）通过人类心智活动认识万物与它自己的关系，以促使生命信息生生不息，至到永恒。这就要心智进化到不同无限次元，认知到心智的局限才能达到心智产生的意识的本源就是整个宇宙不同文明时期的叠加信息，就是整个宇宙世界。这时，就达到了于相离相，于空高空的无我状态，也就是顺其自然的如如不动状态。与万物一体，这就是爱的自由行动，无我也就没有任何思想造成的经验，一旦心有属的自我观念，你就会被弹出这个空间。困难之处在于心智已经习惯了我思故我在的模式，害怕自己的不存，这就是人类恐惧，焦虑产生冲突予盾的原因。这就是海徳格尔称为（畏）的来源，所以忧心冲冲。也是老孑（贵大患惹身，窚辱若惊，吾有身或无身）。当心智洞见意志力思想是一切冲突予盾的原因，那么只有具有予盾的意识在面对予与盾时，它再也不会予盾了。因为这是它自已对自己活动产生的分奴。所有的一切意象都不过是意识投射到本源反馈回来的倒影而已，此时，佛，道，上帝都不存在，只有你自己时，你就是佛，道，上帝，造物主一体的。只有当宇宙本源共体意识认识到它的自己时，你身体产生的感觉，心识活动，这才是真实的。比如，从头到脚的水波流感，肚脐咕噜感，会阴发嘛感，脚心发热感。如有大腿，背部，头部有肌肉，神经跳动感，那么此时你一定有负面的思想心念抵抗或意志力思想的看法进入。（待谈）