对于大多数人来说,文学作品枯燥,读不懂,理解不透,***代入感极其强,很具有吸引力,但文学意义不深。
故事讲究的是叙述的方法也就是语言表达,而***讲究的是描写的方法。
基于此我们可以简单的看到故事是一种以语言作为表达形式,以口头语言进行叙述的一种文学,故事传诵的主要方式就是以口头语言将要“叙事”的情节讲给他人听,这一讲一听也就构成了故事的传播方式。
回答问题前,先例举俩本有代表性的书刊在来讲更能理解:《故事会》---一本杂志,该杂志里面的各篇文章就是典型的故事;《西游记》---有代表性的***,下面以这二本书为例来对比故事和***的区别。
首先,故事以情节为主,线条简洁明了,一般篇幅不长,结构中可以不用考虑人物在想什么,只要把过程与结局说出来,而且故事的结局早已落定,只是其间的情节或曲折或复杂,当我们看完一个故事后,在脑中留下深刻印象的,常常会是它的故事内容,而不是故事中的人物,《故事会》就是这样,你可能想起的是里面的小故事而不能具体到人物,而且你向别人讲述这个故事时侧重的都是关于故事的情节方面;***是写人的,以描述及刻画为主,篇幅相对要长,里面可以展开大篇幅的环境、人物的心理活动、语言、动作等方面的描写,这些描写都是为塑造人物形象而服务的,有深度的***里的人物描写,更能引起读者的深思,比如《西游记》,看完这本***你不仅能记往大闹天宫、西天取经、真***美猴王、三打白骨精等各个故事情节,更能记往的是各个故事里的代表性人物,取经四师徒、如来、观音、白骨精。。。。。。甚至你还可能会产生取经四人组中的人物塑造在现实中的各种影射。
好了,欢迎大家补充。
故事属于口头文学,与评书接近。《说岳全传》、《说唐》、《三侠五义》不必说了,即使是《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等现在所说的古典文学名著,最初的形式也都是评书。这些故事都是说出来的。这些名著介于故事与***之间。
当然口头文学并非不可以记录下来看。但它的主要购买者是听众,在比较商业化的城市里的勾栏瓦肆里收费。
***是写出来的,不是说***不可以读,不可以听。但“看”是主要形式。印刷术发明之后,书商觉得评书这种赚钱模式可以扩展一下,印书可以卖到更远的地方。
《金瓶梅》就是这样产生的一本***。书商让那些修订评书的人(比如邀请像施耐庵那种等级的人,按照自己想象的市场规则写),于是有个熟悉人情世故的人刚好缺钱,应邀写了本《***》。书商似乎觉得不够有劲,又随处加了些“作料”。作者也不在乎。收到的稿费今天算来似乎在二十万左右,不算多也不算少。
随后《红楼梦》也因为这个原因产生了。当然《红楼梦》的收费方式比较奇怪,似乎没有写完印刷,很可能以手抄本形式(不一定是全本)流传在贵族文人之间。但作者没有活到印刷本问世就去世了。
***是文人创作,并不直接面对听众,他对书商负责,分畅销书和常销书两种模式。
***对情节不是很在乎,对塑造人物更感兴趣。因此,听完故事后,听众可以复述故事,区别只是表演水平的高低。而***就很难复述。
故事是以一件事情展开,有精彩的开头,有出乎意料的结尾,故事情节就会引人入胜。故事以儿童读本比较多,最著名的《故事会》,还有《一千零一夜》,故事要短小精悍,语言朴素无华,几百字就能编成一个故事。而***通常分长、中、短篇,后又衍生出小***,主要刻画人物的心理变化,景物的描写,***还要呈现***,比如人物之间的冲突,矛盾。特别是长篇小说,一条主线,延伸出各种脉络,而最后收尾,又能巧妙的展现出作者想表达的主题,零而不乱。因***是文学范畴,初涉这行的不妨先着手写短一些,积累了写作经验,丰富了阅历,知识的沉淀,再向中长篇发展。
我给你讲个故事,没有我给你讲个***。故事短,可以成为***的组成部分,***多是由一个又一个的故事组成。
单独一个故事也可以成为一部***。
1.出现时间不一样。
世界上的第一步电影是《火车进站》,就是拍了一小段火车进站的画面,黑白色,没有声音。
电影是第二次工业革命的产物,这一时期,电气化***展,标志着人类走进了电力时代。电灯、电话机、留声机的出现,大大改变了人们的生活方式。最初的电影并不是艺术,跟留声机差不多,只是把场景录制保留下来的工具而已。
文学出现的时间比电影早的多,大概跟人类历史,或者说人类的语言历史同步。人类最初劳动时喊的口号,或者用来表达[_a***_]的歌谣,以及用来祭祀的咒语等都可视为口头文学作品。
从时间来说,文学作品经过了几千年的发展,所以更加成熟。电影现在仍然处于不断探索的阶段。
2.艺术包含的范围不一样。
文学是语言的艺术,用特殊的语言形式来言志抒情,我们常见的诗歌、散文、***、戏剧等文学题材都是一种特殊的语言表达。文学作品对比一般的语言更有感染力,比如仓央嘉措的诗,李白的诗,***作品如《红楼梦》等四大名著,戏剧作品如关汉卿的《窦娥冤》,这些文学作品至今仍然有很大的影响力。
电影是综合性的艺术,涉及范围比较广泛,其中就包括了文学作品,比如电影的剧本,就是文学作品。除此之外,电影还涉及到摄影、绘画、表演、服装、计算机技术等其他领域。
3.给人的体验不一样。
我来回答一下吧,正好也闲着。关注过林影寺的朋友应该都知道,我一直赞成的观点是一部电影和一部文学作品相对于一个人的影响可以说是有过之而无不及,当然这两者也都分好和坏了。
为什么这样说呢?
1.无论是电影也好,文学作品也好,最终的形式都是通过向我们传递一些信息,可能是一个故事,或者是一些知识,从而改变我们的思维或者说灌输一定的道理,让你有更多的思考和感悟。从这个点出发,我们再来看文学作品和电影的表现形式:文学作品就是顶多文字加图片,而电影却更加的丰富,文字,图片,动画还有声音。我们都知道一个人接受信息越形象,越生动,映像也就越深刻!
2.正如问题描述的那样,现在的很多文学作品被改编成了电影,很多人就不干了,特别是那些读过原著的人,甚至大骂,什么垃圾改编。不可否认无数文学作品改编成电影后完全是两个样,甚至可以说low得一逼,但这么多经典和成功的改编你又看过吗?就拿大家都知道的色戒来说吧《色戒》来说吧,我看过原著也看过电影。我在张爱玲的笔下看到的更多的关于于女人,爱情这些方面的东西。但是看李安的电影,让我更多的感受到的是社会革命,人生价值这方面的东西。推荐可以去看下,我在林影寺也写过专门的影评和提供了完整版***。
3.现在很多人一说到电影和文学作品就会说什么电影就像快餐,好吃而没有营养,而文学作品值得我们好好的拜读和继承,还有就是什么电影让人只顾一时的消遣,太多的影视信息冲击让人失去了思考的能力,而文学作品可以让你安静下来,有助于培养自己思考的深度等等,反正就是这一套。信息的泛滥让人深入思考的能力变得越来越弱确实是存在的,但这和电影有什么关系,和文学作品又有什么关系。你接受什么信息以及怎样思考完全是你自己的事好吗,如果硬要说电影注重视觉化的冲击让你减弱了思考,只能说你不懂电影也没有思考能力喽!
4.再说下其它的吧:交际 古代那些文人骚客可能会一起探讨一下文学作品,再加上一些书信往来,彼此秀秀文采,加深下感情,现在呢?如果某个人遇到人就谈论那部文学作品文***怎样,各种的描述又是如何如何的好。大家会不会觉得有点***,因为别人可能压根就没看过,从文学作品出发根本就找不到共同话题。如果你说电影那可能就不一样了,反正我是经常听到身边的人一起讨论最近又上映了什么新电影,或者说那部电影又怎样怎样,因为对于一些好的,新上映的电影大家基本都是知道的,处于同一个频道自然能够更好的聊起来对吧!还有现在很多人泡妞,约对象什么的电影也是一个好东西对吧,那你见过有情侣一起说约着去深入探讨一下某部文学作品的吗?所以,电影现在已经慢慢演绎成文一种“社交货币”,在大众群体中它的价值甚至是超多了文学作品的。
5.所以多读书没坏处,多看电影也没什么坏处,文学作品现对于电影区别可能更对的是你对它的态度吧,来林影寺一起看更多有深度的好电影。
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