《遥远的救世主》,作者:豆豆。推荐理由:颠覆人的思维,震撼人的心灵。
读懂了就等于打开了一扇窗户。
书中知识广度涉及了佛学、道家、基督教、政治、哲学、心理学、法律、等等。表面上看,写的是关于天国礼物的浪漫爱情,实质上却是深层次地论述了人的文化属性。书中的核心,贯穿全文的便是“文化属性”这个词。文化属性是什么?引用主人公丁元英的话:“***社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取得文化,也是期望救主得文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。
(以《遥远的救世主》改编的电视剧《天道》由王志文主演;饰演主人公丁元英)
《***的葬礼》一 因书喜欢玉
最初看这本书是被里面描写玉的情节所吸引,还花了120元钱买了一本关于玉器收藏的书,去了解中国玉器发展的脉络。
雁归有时,潮来有汛,唯独明月不再升起
这本书最让人感慨的就是楚雁潮和新月爱情
楚雁潮对新月,从体贴的“同学”变成知性的班主任到知己再到爱人,路虽短但充实。这段师生恋曲折而又美妙,他们有着共同的梦想,用他们的爱情给新月的生命“续弦”。楚雁潮对新月,从体贴的“同学”变成知性的班主任到知己再到爱人,路虽短但充实。
我在看到葬礼的那段,流下了眼泪,那个正在花季的少女受了病痛的折磨,好不容易找到了那令人神往的爱情时,却因为固执腐化的母亲一句“隔着教门”架起了一堵无形的墙,那个懵懂的少女虽在世不久,却得到了珍贵的爱情,在她的葬礼上,那么多人为这朵开得正艳的花儿送行,相比于新月的亲生母亲那死去的爱情,她***多了。
我最喜欢的文学作品就是《三国演义》这部历史小说。它内容丰富多彩,情节曲折深动,它不仅是一本智慧的结晶的***,从头到尾都能在一些人物身上找到中华民族的传统美德,虽然从头开始便是不断的撕杀,不断兼并,不断的争夺,但是 ,这些传统美德他们没有丢,这个方面有很多特殊人物,有正、反两方面的典型人物,他们对当时和今后的历史都有很大的影响:
1,诸葛亮是集“仁、义、礼、智、信,”的集大成者,也是历史上最全能的一个丞相。他在《将材》一书中提出“将材有九”,这九项标准中,除“㱑、骑、猛”是军事素养方面的要求外,“仁、义、礼、智、信,”五项以及最后提出的“见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计,”等九项都是为大将德的休养。作为一个大将没有这些道德方面的休养,对国家必然是一个祸害。除诸葛亮的外,蜀国的诸将领中,关羽、张飞、赵云、姜维、黄忠等基本上有以上的美德;
2,刘备是最提倡“仁”的一个人,他是汉室后裔,以正统自居,作者描写他的仁义爱民,但作为一个将军或者国家领导人他是不衬职的,他的“仁”为妇人之“仁,”如果没有诸葛亮,他早就完了,因为他的所谓“仁,”不听诸葛亮的话,在荆州的问题上,不占与占损失巨大,损失了关羽、张飞,最后火烧连营七百里,丧失了自己的生命;在长坡表面爱民,结果拖着十几万百姓缓慢撤离,不仅险些全军复没而且使老百姓受到巨大的伤害,刘备没有处理好“仁、义、礼、智、信,”的辨证关系,既要统兵建国,只能有大“仁”,不能有小“仁”。正因为诸葛亮正确的处理好了这些关系,才建立了蜀国,形成三国鼎立。
3,曹操在这些“仁、义、礼、智、信,”方面也做得不好,他最注重的是智慧、勇猛、权力,最不重视将领的道德休养。他的儿子曹丕、孙子曹睿都继承了他的这些方面传统,因此,在三国即将统一的时候,功亏一篑,被阴谋家司马懿算计了,不费吹灰之力就把三国征战几十年的成果夺去了。
4, 而司马懿则是“仁、义、礼、智、信,”方面的反面教材。他们父子受曹操爷孙三代的巨大恩慧,最后用阴谋诡计夺取***大杀曹操的后人来报答他的恩人曹操及后人。
5,孙权就比刘备和曹操做得好多了。他充分发现和发挥了他重用的将领们的决窍,充分发挥了“仁、义、礼、智、信,”统率将领的作用,无论是文官和武将都对他是忠心耿耿的。周瑜文武全才,用他的智慧在“赤壁之战”中打败曹操83万人马的部队,而他对孙权忠心不逾;文官鲁肃、蒋干,陆逊无不忠真不二,陆逊文掛武帅战刘备火烧连营七百里,大败刘备。他的一些将领之才远远超过曹操、刘备的大将之才,都是打大战役的行家,但他们对孙权始终如一,忠贞不渝。
所以,我最喜欢的***就是《三国演义》,因为他的内容十分丰富,情节深动感人,特别是以诸葛亮为首的高风亮节,忠心爱国一千多年来仍然在感动和影响着人们,他身体力行地履行了“仁、义、礼、智、信,”这中华民族的美德,让人们至今仍然永志不忘。
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