是言说性、功能性和历史性。
言说性指的是文学作品的本质特征是言说,即言语的表现形式;功能性指文学作品的作用,即传达信息、表现情感、反映社会;历史性则是文学作品所处历史背景对其产生的影响,以及文学作品本身对历史的贡献和作用。
包括:在不同文化和历史背景下,文学的基本原则和特征也可能有所不同,但言说性、功能性和历史性仍然是文学理论探究的核心。
同时,这些基本原则也能够启示我们如何审视、欣赏和创造文学作品,以及如何理解文学在社会发展过程中的作用和意义。
一、社会主义本质理论。
二、社会主义初级阶段理论。
三、社会主义改革开放理论。
四、社会主义市场经济理论。还有社会主义现代化发展战略、社会主义民主政治建设、社会主义精神文明建设、统一战线、军队和国防建设、社会主义国家外交战略、祖国完全统一、党的建设等理论。
亚里士多德的主要理论著作《诗学》是一部影响深远的文学理论著作。
亚里士多德(公元前384~前322),男,出生在城市的斯塔基拉在希腊北部,古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。柏拉图的学生,亚历山大的老师。
公元前335年,在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家,几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及***学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
间离效果(defamiliarization effect)是指让观众看戏,但并不融入剧情。 这是布莱希特专门创造的一个术语。叙述体戏剧运用的一种舞台艺术表现方法,为德国戏剧革新家布莱希特所创造和倡导。
西方文论是西方对文艺现象和规律认识的发展史,它不同于西方哲学史、美学史,也不同于文学批评史,以西方文艺理论的发展和演变为历史线索,系统的介绍和分析自古希腊至20世纪的各种主要学说。
人本主义是以人为本的哲学理论,其根本特点是把人当作哲学研究的核心、出发点和归宿,通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。人本主义文艺理论的主要代表有象征主义诗论、表现主义文论等。
科学主义是以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界的哲学理论,它把一切人类精神文化现象认识论根源都归结为数理科学,强调研究的客观性、精确性和科学性,其思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义。
西方三大文学理论是:
“俄国***者对‘文学性’的定义主要表现在对文学‘语言性’和‘文字性’的探究。
英美新批评对‘文学性’问题的研究,从俄国***者所关注的文学语言形式的‘文学性’,转向了文学文本的‘文学性’,文学文本的构成特征和组合方式成为他们关注的焦点。在对文学作品的分析中,英美新批评注重在大的历史语境及文本语境中探究具体词语的含义。
法国结构主义则重点关注文本的内在结构要素,文学性随之演变为对文本深层结构的挖掘和对神话原型的追溯”
从俄国***对作品自身语言特性的发现,到英美新批评以“细读法”分析作为有机统一体的作品,再到结构主义完全地以整体、系统的观念体察作品,这些派别从不再关心文学语言的指涉开始,逐步发展到只关注文学语言自身,探究文学语言的形式、技巧或者支配文本成型的深层结构,作品意义指向语言自身,能指排列组合,并形成一个共时的总体结构。
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