《茉莉花》:好一朵美丽的茉莉花,好一朵美丽的茉莉花,芬芳美丽满枝桠,又香又白***夸让我来将你摘下,送给别人家。
《绣金匾》:正月里闹元宵,金匾绣开了;金匾绣咱毛主席,领导的主意高;二月里刮春风,金匾绣的;金匾上绣的是,救星毛泽;一绣***,人民的好父;你一心为我们,我们拥护;二绣总司令,革命的老英;为人民谋生存,能过好光景。
《走西口》:哥哥你走西口,小妹妹我实在难留,手拉着哥哥的手,送哥送到大门口。
哥哥你出村口,小妹妹我有句话儿留,走路走那大路的口,人马多来解忧愁。
《辽阔的草原》:虽然有辽阔的草原,不知道何处有泥滩;虽然有辽阔的草原,不知道何处有泥滩;虽然有美丽的姑娘,不知道她的心愿。
《杨柳青》:早(啊)晨,下(啊)田,露(啊)水多谑,嗬, 点点露水润麦苗啊。
杨柳叶子青啊谑, 七搭七呢嘣啊谑, 杨柳石子松啊谑, 松又松谑,嘣又嘣谑, 松松么青又青谑,哥哥杨柳叶子,青啊谑。 拓展内容 民间歌谣的艺术特征 天机自动,朴素浑成:民歌总体风貌可谓天机自动,朴素浑成。民歌具有鲜明的率真自然的特点。 形式多样,韵律和谐:民歌在形式上最突出的特点就是韵律和谐,这使民歌便于传播、富于音乐性,也是民歌作为诗与歌的中构成因素。 运用多种方法抒情叙事,意境优美生动:民歌的一个显著特色是在表达方式上频繁运用赋、比、兴、反复、双关、夸张等艺术手法。 ——民间歌谣
全国瑶族的音乐曲调不下20种。例如,勉瑶《盘王大歌》中的八支曲,即“三逢闲曲”、“三更深曲”、“荷叶杯曲”、“南花曲”、“飞江南曲”、“亚六曲”、“牛角尖曲”、“家先曲”等;拉珈瑶的《香哩歌》、《师公调》;平地瑶的《呦嗨歌》、《啊波咧歌》;布努瑶的《酒歌》、《散旺歌》和坳瑶的《大声歌》等,
A国风
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分,就是依据音乐的不同.《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐,十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣.其地域,除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外,均产生于从陕西到山东的黄河流域.雅是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用.雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐.《大雅》、《小雅》之分,众说不同,大约其音乐特点和应用场合都有些区别.《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐.《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也.”这是颂的含义和用途.王国维说:“颂之声较风、雅为缓.”(《说周颂》)这是其音乐的特点.
《诗经》中的《风》主要是民间的歌谣,是全诗的精华。
《风》包括了十五个地方的民歌,包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地,大部分是黄河流域的民间乐歌。经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。我们最为熟悉的脍炙人口的名篇有:周南中的《关雎》、《桃夭》,魏风中的《伐檀》、《硕鼠》,秦风中的《蒹葭》等。
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