矛盾是事物发展的动力。世界上一切现象和过程,内部都包含着两个互相关联、互相排斥的对立方面。这两个方面又统一又斗争,由此推动事物的转化和发展。 矛盾是由对立面组成的,矛盾着的对立面既有统一性,又有斗争性。矛盾的统一性是指矛盾双方互相依赖、互相渗透、互为存在的条件,离开其中一方,他方就不存在。
反对关系和矛盾关系都属于不相容关系,或叫全异关系,但是二者是有区别的.矛盾关系是指对立的两种情况,没有第三种情况存在,非此即彼,非彼即此.比如“正义战争”和“非正义战争”,不是“正义战争”一定是“非正义战争”
.反对关系是指在对立的两种情况之外,还存在其他情况,非此不一定彼,非彼不一定此.比如“红色”和“白色”.不是“红色”,不一定就是“白色”
矛盾是指事物对立面的统一。这个概念唯物和唯心也都看到了,但是唯物是唯物质的矛盾观,唯心是唯意识的矛盾观,两种观点都是将物质和意识的关系看成了派生关系,其实物质和意识的关系不是派生关系,而是一个问题两个方面的对立统一的矛盾关系。
矛盾,它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态,“矛盾”不是事物、也不是实体,它在本质上属于事物的属性关系。
这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系,这种特殊的关系就是“对立”,正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系,所以它们才能够构成矛盾。
矛与盾可以互补,互衬,各有所长。
正是因为差异化的存在才能显得另一方的极大优势,所以可以共生,促进两方面各自成长。
正是因为有矛盾两方面的对立,才有机会看到不同角度的事物发展与运行,并可以从中创造新知。
举两个生活中的例子来说明:
比如,花时间上网看电影和认真读书学习两件事就很矛盾,***和学习都是要花费时间精力,但是也不是不可能在看电影的时候忽然获得了一个新的观念,形成了一个新的认知,也是有所收获的。
再比如,梦想和现实也是矛盾的。但是人没有梦想就没有更好发展的动力,所以人在现实生活中,梦想是要有的,能够通过自身努力到达的梦想最恰当。
正是这些矛盾变化丰富了多彩的世界,让我们有机会去选择,去了解,去学习,去创造,属于自己的精彩。
矛盾为什么共生与对立?共生与对立本身就是一对矛盾中的矛盾,就是说矛盾本身也充满着矛盾的两个方面:共生与对立,也称对立统一。就是说世界上一切事物都充满着矛盾,也包括矛盾本身。所以,矛盾就是世界,世界就是矛盾。矛盾无处不在,矛盾无处不存,这就是所谓矛盾的普遍性。没有矛盾就没有世界,如果没有世界也自然便没有了矛盾,也便没有了共生与对立。然而世界却是真真切切地存在着的,它是不以人的意志为转移的,也是由不得你任意如果的,既然世界是存在的,矛盾自然也就存在着,既然矛盾存在着,共生与对立也就自然存在着。这就自然也回答了矛盾为什么共生与对立这一问题。矛盾的共生指矛盾双方互为依存,互为因果,你中有我,我中有你。试问宇宙间,没有天哪有地?没有地哪有天?正因为有了天,所以才有了地,反之亦然。天是相对于地而存在的,没有地就不可能有天,天也便失去了它应有的意义。老子曰:天下皆知美之为美斯恶已,皆知善之为善斯不善已。意思是说大家都知道了什么是美,便就有了丑,都知道什么是善,便有了恶。这就是所谓矛盾的共生。矛盾的共生的例子,比比皆是。举个例子,男人与女人就是一对矛盾,但是男人离不开女人,女人也离不开男人,世界上没有女人便也不会有男人,没有男人,也不会有女人;女人可以生男人也可以生女人,可女人离开男人,既不能生女人,也不能生男人。何况男女之间还互相吸引着呢!这就是矛盾的共生。再来说说矛盾的对立。矛盾的对立指的是矛盾双方相对立而存在,相比较而存在,相斗争而发展,相生相克。举个例子高与低是一对矛盾。一个人站在一块小山头顶,地上的人看他,他也是高的;但如果另一个人站在高山顶上看这个小山头上的人,他又是低的了。这就是说矛盾双方相对立而存在 ,相比较而存在,且又可相互转化。有句话叫做道高一尺魔高一丈,这句话说的就是矛盾双方相斗争而发展。再如,许多体育赛事,运动员在赛场上龙争虎斗一争高下,就是矛盾的斗争,众多运动员在这不断的竞争中,各显所能,成绩不断地刷新,使这些竞技运动的水平不断得到发展。这便体现了矛盾的双方相斗争而发展这一道理。总之一句话,世界充满矛盾,矛盾就是矛盾的双方既对立又共生。
论矛盾
根据唯物辩证法,矛盾是既对立又统一的。毛泽东同志在《矛盾论》一文中进行了详细的论述。我们生活的世界中,矛盾无处不在,无时不在,万事万物都是矛盾的***体,既有向好的一面,也有坏的一面。
那么,什么是矛盾?矛盾是在两个或更多陈述想法或者行动之间的不一致,无善恶之分。——出自辞源:《韩非子》中《难一》所述故事。
在逻辑中,矛盾被更加特殊化的定义为:同时断言一个阵述和否定。
在口语和辩证法中,矛盾有着同形式逻辑中完全不同的意义。
唯物辩证法认为,万事万物都是普遍联系的,既有普遍性,又有特殊性。矛盾双方共生共存,既对立又共生共存,时时存在,互为对立又统一。
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什么也是相对相克的,有的时候矛盾也可以促进一定的发展,但是矛盾必须共生和对立,矛盾没有共生就会有很大的矛盾会造成恶劣的影响,佛说恶念从此生,从此不消停,就会形成仇恨,仇恨是不可留的,人生一世不能为了不值得的仇恨而浪费光阴,虚长苦短,命被差错折腾,从此感叹枉来一生!
没有坏,你怎么能体会到什么是好。它俩是共同存在世间的,所以才有了好和坏的概念,但是同时好和坏又是对立的,因为好不是坏,坏毕竟也不是好。世间本来没有这些概念,我们有了意识,矛盾才产生,要明白,存在即合理。
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