涉及劳动说的文学作品：涉及劳动说的文学作品有哪些

本文目录一览：

• 1、劳动最美主题征文
• 2、诗经中关于劳动的诗句
• 3、《稻草人》是一篇文章还是一本书?
• 4、文学起源的劳动说论文
• 5、四时田园杂兴(其三十一)
• 6、平凡的世界精彩摘要

劳动最美主题征文

1、世界上有很多劳动者，有辛苦的街道美容师；有救死扶伤的白衣天使；有不畏严寒酷暑都坚守岗位的交通警察……，他们都是祖国最美的劳动者，今天我要赞美的是我爸爸妈妈他们那些电力工人。 劳动者，一个神圣、圣洁的词。正是劳动者把世界装扮地更加美丽。劳动，可以让沙漠变绿洲，让地府变成天堂。

2、护士、交警、老师……都是普普通通的劳动者。是他们，让我们的生活越来越舒畅；是他们，让我们的环境越来越和谐。劳动是平凡的，又是伟大的；劳动着的人民是光荣的，又是美丽的。劳动和美丽同在。

3、劳动，是一项再平凡不过的任务，却能给凌乱的环境带来整洁，使脏乱的空间焕然一新。虽然劳动过程中会汗水淋漓，但收获的美丽却是无可比拟的。一个星期天，妈妈因工作外出，我完成作业后，便开始了我的“***活动”——玩电脑。然而，没过多久，我便感到厌烦，决定暂停。

诗经中关于劳动的诗句

参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。——《诗经·关雎》******芣苢，薄言***之。******芣苢，薄言有之。8——《诗经·芣苢》十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。——《诗经·十亩之间》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。

遗穗及乌雀，贫寡发余羡。出耒在明晨，山寒易霜霰。蚕妇【北宋】张俞 【宋代】张俞 ）成由勤俭破由奢 田家少闲月，五月人倍忙。率时农夫，播厥百谷。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。《诗经·颂·噫嘻》相随饷田去，丁壮在南冈。

古诗描写劳动的诗句如下：《诗经·七月》（节选）。七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，***蘩祁祁。

《诗经·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。《悯农二首》唐·李绅 其一 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。其二 锄禾日当午，汗滴禾下土。

《诗经·七月》中描述了七月如火，九月开始制作冬衣。一月寒气逼人，二月更是严寒。没有衣物和粗布，如何度过寒冬。三月开始耕作，四月人们下田劳作。我与家人一同劳作，在南亩之地，田间的农夫因此而喜悦。《悯农二首》是唐代诗人李绅的作品。其一描述了春天种下一粒粟，秋天收获万颗子。

《稻草人》是一篇文章还是一本书?

稻草人是一篇文章稻草人》是叶圣陶1922年发表的中国现代童话。[1]通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十世纪二十年代中国农村风雨飘摇的人间百态，展现了当时劳动人民的苦难。该作是中国文学史上最早为儿童创作的文学作品之一。

是叶圣陶著的一篇童话。以下是部分内容，不知道是不是你说的稻草人。田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：都没有工夫到田野里来。

稻草人是一篇童话。叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等。

文学起源的劳动说论文

文学起源的劳动说是一种广泛认可的理论，它认为文学活动起源于人类的劳动实践。本文将探讨劳动说在文学起源问题上的主要论点，并分析其合理性。首先，劳动创造了文学活动的创作主体——人。恩格斯指出，劳动是人类生活的基础，并且促进了人的进化。没有人类的存在，文学活动就无从谈起。

首先，从主体上看，文学创作的主体必然是人类。恩格斯说过：“劳动是‘一切人类生活的第一个基本条件’。”劳动不仅创造了人类，也推动了人类的主观世界向前发展，形成了掌握世界的艺术方式。可以说，劳动创造了文学活动的创作主体。其次，原始艺术在劳动中产生，又服务于劳动的需要。

我认为劳动是文学活动产生的前提与基础。 首先，劳动创造了人本身。人的大脑是在劳动中不断进化而来的，人本身也是在劳动中得到解放与发展的。正因如此，人才成为了有别于其他生物的最高级的物种。

从文献来看，文学艺术起源于劳动是可以得到很好的说明的。例如《淮南子？道应训》说：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”这几句话是根据《吕氏春秋？淫辞篇》来的，“邪许”本作“舆呼”。

以起源于游戏和起源于宗教魔法等观点影响较大。马克思主义认为，文学最初起源于人类的劳动实践。劳动实践不仅创造了原始人灵巧的手、发达的头脑和语言，给人类从事文学艺术创作活动提供了物质前提，而且还给最初的文学艺术提供了“范本”。

文学起源于劳动的原因：文学起源于生产劳动是马克思主义对文学艺术起源的解释，文学的起源是文学理论的重要问题之一。马克思主义认为，文学最初起源于人类的劳动实践。劳动实践不仅创造了原始人灵巧的手、发达的头脑和语言，给人类从事文学艺术创作活动提供了物质前提，而且还给最初的文学艺术提供了范本。

四时田园杂兴(其三十一)

1、《四时田园杂兴》其三十一是南宋诗人范成大的作品。全诗如下：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。全诗的字面意思：白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。

2、《四时田园杂兴（其三十一）》宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。翻译：白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中的男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然还不懂得耕田织布，但也在桑树荫下学着种瓜。

3、《四时田园杂兴》（其三十一）是宋代诗人范成大的作品。 原文 四时田园杂兴·其三十一 范成大〔宋代〕 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 译文白天去田里从事田间劳动，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。

4、南宋诗人范成大《四时田园杂兴·其三十一》译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。原文：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

平凡的世界精彩摘要

《平凡的世界》，演绎了一个不平凡的人生。穷苦农村的家庭，朴实善良又勤劳的父母，培养了三个优秀的子女（除了大女儿，但在人生的后半辈子，想来也是苦中带甜的）。在父亲孙玉厚的教导下，可以说在各自的环境里都成材了。

我整理了《平凡的世界》第一部各章节摘要，我们一起来重温一下这部史诗级作品吧。第一章 开篇介绍了故事发生的时间和地点，通过四个黑面馍馍引出孙少平和郝红梅，该有他们那窘迫的家庭。故事一开场即抓住了读者的心。第二章 介绍了孙少平[_a***_]日常生活和家庭情况，初步展现了少平敏感和自尊心强的性格特点。

《平凡的世界》 作者：路遥 推荐理由：这部小说以其真实、质朴的叙述风格和对普通人生的深刻洞察赢得了广大读者的喜爱。作者路遥通过对主人公孙少安的成长历程进行细腻刻画，展现了一种平凡人面对生活挑战的不屈精神。这本书不仅是一部现实主义***，更是一部激励人心的励志佳作。

【摘要】《平凡的世界》全篇充满着普通人在这个无比平凡的世界中的成长和爱情等，透露出十分沉重的现实主义味道。孙少安与田润叶，孙少平与田晓霞等栩栩如生的悲剧形象。本文将对孙少安与田润叶的爱情悲剧展开探究，到底是因为什么使原本甜美的爱情，最终被无情的现实生活所打败。

我是一个手中有着大把青春年华的年轻人，处在我这样的一个年纪，应该是努力奋发的，应该像少平那样不向任何困难低头。我想，读了《平凡的世界》，最大的收获就是，让我能够认识到平凡的人、平凡的生活才是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。