李如松曾作有《大明东征提督李如松赠朝鲜都休察使柳成龙》一诗:
提兵星夜到江干,为说三韩国未安。
明主日悬旌节报,微臣夜释酒杯欢。
春来杀气心犹壮,此去妖氛骨已寒。
谈笑敢言非胜算,梦中常忆跨征鞍。"
抗战文学”这个概念有广义和狭义之分。狭义的抗战文学,是指以抗战为题材的文学。从共时性角度考察,抗战文学存在大叙事、现实性、反形式化三大特点;从历史性角度考察,抗战文学则显示出创作发展和人性挖掘深度成正比的特征。抗战文学要出现优秀乃至伟大的作品,有待于我们对民族文学和文化的深刻反思和对世界先进文化的广泛吸取。
从广义上讲抗战文学指的是抗战时期的文学即年间的文学创作从地域上讲包括沦陷区文学、孤岛文学、国统区文学和解放区文学这其中自然包括写抗战的也包括不写抗战的文学。
从狭义上讲抗战文学则是以抗战为题材的文学这也包括两种类型:一是共时性的抗战文学,一是历时性的抗战文学。所谓共时性文学即指与抗战同时产生的抗战文学作品,
所谓历时性作品即指迄今为止还在创作的以抗战为题材的文学。
相对于广义抗战文学的过于宽泛,狭义的抗战文学在内涵上作了明确界定从而使抗战文学不致因面目过于模糊从而失去研究的针对性。
新抗战文学是诞生于抗战时期极具中国特色的文学类型,是现代作家以中国抗战为题材而创作的文学作品。不同于以往以爱国主义或是战争本身为主题单一的抗战文学,它以其深邃的历史意识,深刻的文化内涵,复杂的人性探寻和独特的艺术表现手法,成为抗战文学中一道亮丽的风景线。
历史题材创作方面,40年代有两个创作***。
一是上海"孤岛文学"的"南明史剧",二是1941年至1943年前后的"战国史剧"和“太平天国史剧”。中国新诗抗战后进入更加成熟的季节,在多样化的艺术融合中寻找现代民族诗歌的道路。
抗战进入相持阶段后,诗歌创作中的沉思因素日渐增强,出现了一些以纯粹艺术精神和深层民族精神著称的诗人和诗作。
九四式、南部十四式手枪,都是二战时期,日本军队装备的制式***,只是两者的装备数量和装备范围有所不同。由于运用范围不广泛,因此九四式***的曝光率并不高,知名度也在南部十四式***之下;而南部十四式***,则在抗战题材的文学作品包括影视剧中不断出现,原因见本文以下说法。前者,九四式***,日本军方将其定位成一把自卫***,不需要经常保养擦拭,同样发射8×22mm 南部***弹,配备给坦克兵、汽车驾驶员、飞行员、海军军官等,尽管重要但却非直接地面战斗人员所使用。九四式***,弹容量只有6发,但射击精度较高,指向射击更准,特别适合射击技术一般的技术兵种,有效射程50m,而且重量比南部十四式***要轻巧许多,在实际使用过程中,被认为是一把很丑陋的军用***。后者,南部十四式***,日本军方将其定位成一把战斗***,发射8×22mm 南部***弹,8发弹匣供弹,有效射程50m。此枪,装在一只牛皮枪套内,外观似一只甲鱼;因此,被北方的抗日军民称为“王八盒子”,当然,此称呼也有对侵华日军的蔑视。南部式***,广泛装备日本陆军军官,从尉级的基层军官,一直到将佐高中级军官,包括都随身佩戴一把指挥军刀。此枪在外观上仿德国鲁格P08***,在网络上的评价也不高,美军大兵曾经说过,用来***都很困难;因此,也被认为是日本的***设计大师南部麒次郎中将设计最糟糕的一把军用***。
因为日本九四式***原本是锁定民间市场,后因为比南部十四式小,所以多为日本坦克乘员,汽车兵,飞行员等非直接战斗人员所装备的自卫***,所以在中国战场上不如一般军官配备的南部十四式那样常见,此枪的绝对射击精度不如大正十四年式与南部战斗***,但指向射击更准,特别适合没有时间苦练枪法或射击技术生疏的技术兵员。该枪杀伤力差强人意,常常被认定是有史以来最糟糕的军用***。
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