象征主义者们主张发掘隐匿在自然界背后的理念世界,凭个人的敏感和想象力来创造超自然的艺术。尼***、弗洛伊德和柏格森的思想可以看作是象征主义的哲学基础。象征主义者在题材上侧重描写个人幻影和内心感受,极少涉及广阔的社会题材;在艺术方法上否定空泛的修辞和生硬的说教,强调用有质感的形象和暗示、烘托、对比、联想的方法来创作。
1890年,旅居巴黎的梅特林克发表《闯入者》,标志着象征主义戏剧的诞生。该剧以抽象的概念“死亡”为题,没有具体的情节或环境,完全颠覆了传统的戏剧叙事风格。
1.暗示性:是指文学象征所具有的非直接的表义特征。读者通过作者所提供的语词构造而猜想出其中隐藏的深意。《树和天空》一诗中第一部分写树在雨中走动“汲取生命”获得生机,第二部分写雨停歇,树停下脚步等待生机,暗示了诗人对未来的美好期待。
2.哲理性:通过象征,文学作品可以表现出普遍的人生和世界状态,通过描绘人生的现象,探索最本质的人生哲理。《树和天空》中“天空”是“树”(自然生物)和“我们”(人类)存在的共同的家,所有生物既在“天空”下积极地承受着它的所有赐予和挑战,同时又对天空怀抱着最虔诚的爱、敬畏以及等待。表达了作者对人与自然关系的哲理思考。
3.多义性:文学象征往往是作家个人创造的象征,与作为惯例存在的公共象征有所不同。公共象征的意义是文化赋予的,比较明确。而作为作家“个人的象征”,文学象征往往是在一种文学形象中蕴涵着多重意义空间。《树与天空》中“树”不只是声明济济澎湃的象征,它也象征着我们匆忙的人生。
古代汉语是与现代汉语相对而言的,它是汉族的古代语言。从广义上说,凡五四运动前汉族人民使用的语言都可以看成是古汉语。古汉语分为书面语和口头语两种形式。古代先民的口头语言,现在在部分汉语方言中有遗留。
古汉语文学是指中国古代汉族人民创作的文学作品的总称。它包括了诗、词、曲、赋、文、小说等多种文学体裁。古汉语文学具有悠久的历史和丰富的内涵,代表了中国古代文化的瑰宝。其中,古代诗歌以唐诗宋词最为著名,展现了深邃的思想和精湛的艺术;古代***如《红楼梦》、《西游记》等则以其丰富的想象力和生动的描写而闻名。古汉语文学不仅是中国文化的重要组成部分,也对世界文学产生了深远的影响。
汉语言文学和中文是两个不同的概念,它们有一些区别。
汉语言文学(Chinese Language and Literature)是一个更广泛的概念,它包括对汉语言和相关文学作品的研究。汉语言文学旨在研究、探索和传承中国的语言文字以及其所涵盖的文学作品,涵盖了语言学和文学研究两个方面。在汉语言文学领域,学者会研究汉语的语音、语法、词汇、写作风格等方面,同时也会研究中国古代和现代的文学作品、文化传统、文学理论等。
中文(Chinese),严格意义上指的是汉语的文字体系和书写系统。中文是中国主要的书面语言,也是世界上最广泛使用的语言之一。中文拥有统一的书写规范和语法结构,一般用于书面交流和文字表达。中文作为一门语言,有广泛的语言类型和方言。它以汉字为基础,包括汉字的音节和词汇的组合方式。
简而言之,汉语言文学更加注重对汉语言和文学作品的研究,包括语言学和文学学科;而中文则是指中国的书面语言,是[_a***_]用来书写和表达的文字体系。
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