建安风骨是建安时期的雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍***用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。 无论是“曹氏父子”还是“建安七子”,都长期生活在河洛大地,这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念,自南朝至唐,它一直是文学品评的主要标准。
东汉建安年间(195年—220年),在邺城(今河北临漳西南邺镇)聚集了以三曹父子(曹操、曹丕、曹植)为首的一大批文人,形成了以慷慨悲凉为风格的文学流派,人称建安文学。
东汉末年的社会***,造成了生产力的极大破坏,有志之士忧国忧民,对军阀混战不满,对人民所遭受的灾难表示同情,因此形成了建安文学关心民生疾苦、富于忧国之思、表达建功立业抱负等社会内容和慷慨悲凉、生机勃发的艺术风格。三曹父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢)等众多的文人,以渊博的学识、良好的修养,继承现实主义的文学传统,以建安年间的社会和人民苦难为题材,使文学创作进入了自觉的阶段。曹操写下的“白骨露于野,千里无鸡鸣”等诗句,为东汉末年的实录。“老骥伏枥,志在千里”等诗句,体现了老当益壮、奋斗不息的精神,苍劲雄浑,树立起建安风骨的旗帜。
建安文学所取得的成就是空前的,造就了大批优秀的诗人,开创了文学创作的新时代,产生了影响深远的文学作品,使中国诗歌的文学形式由民间走进艺术殿堂,尤其是五言诗的创作达到炉火纯青的程度,使诗歌成为最具创作优势的文学体裁,绽开于古典文学百花园中,从题材、体裁、写作技巧等多方面对盛唐诗歌和中唐***府运动产生了积极影响,树立起中国文学史上的里程碑。
"建安风骨”主要指汉魏之际雄健深沉,慷慨悲凉的文学风格,其特征是:作品言辞端直、意气骏爽、格调劲健,其内容包含政治理想的高扬、人生短暂的哀叹,常具有强烈的个性和浓郁的悲剧色彩,艺术感染力强。
1、特点 感叹人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征。艺术风格雄健深沉、慷慨悲凉。 2、简介 建安为汉献帝年号(196-220),以曹操三父子为代表的创作反映了社会的***和民生的疾苦的同时,又表现了统一天下的理想和壮志,有着鲜明的时代特色。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“ 建安风骨 ”(也叫 “汉魏风骨”)这一时代风格 。魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学,招揽文士,在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统,掀起一个诗歌***。 3、代表人物 建安七子,是建安年间(196~220)七位文学家的合称,包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操,曹丕,曹植)外的优秀作者,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展,都曾作出过贡献。
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