前七子和后七子是中国古代文化史上的两个著名流派。前七子包括孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、韩非子,他们的思想涵盖了儒家、墨家、道家和法家等诸多流派,这些思想体系都对中国的政治、道德、文化和哲学等领域产生了巨大的影响。
后七子包括李斯、公孙龙、司马迁、扬雄、贾谊、班固和王充,他们在前七子思想基础上进行了创新和发展,形成了独特的思想体系,其中最为著名的是司马迁的《史记》,对中国史学、文化和政治思想产生了深刻的影响。
四大诗派分别是: 性灵派(袁枚为代表) 格调派(沈德潜为代表) 神韵派(王士祯为代表) 肌理派(翁方纲为代表)。
性灵派:主张作诗应直抒胸臆,表现性灵,辞贵自然,强调独创;反对以程朱理学束缚诗歌创作,对拟古倾向和所谓温柔敦厚的“诗教”表示不满,批评了当时诗坛流行的“格调说”和“肌理说”。
格调派:主张思想感情是形式格调的决定因素。主张创作有益于温柔敦厚“诗教”,有补于世道人心的“中正和平”的作品,故而归之于有法可循、以唐音为准的“格调”。
神韵派:鼓吹“妙悟”、“兴趣”的理论,强调“兴会神到”,追求“得意忘言”,并以清淡闲远的风神韵致为诗歌的最高境界。
肌理派:主张作诗应以学问为根底,内容质实,形式雅丽,旨在纠正当时神韵说、格调说等诗论或标举神韵、或死守格调、或空谈性情的偏颇,致使诗歌成为枯燥的有韵之文。
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