(一)理性原则
理性原则是其古典主义文艺理论的基本原则,也是文学创作和评论的最高标准。
(二)自然原则
1.何谓自然 真即自然古典主义者:自然主要指体现在事物中的“事之常理”和体现在人性中的“人之常情”,特别是指普遍的永恒的人性,即“自然即人性”。
2.性格描写的要求
(1)传统人物的定型性格:历史上、经典中的定型定型性格 (2)某种品性的类型性格,主要指喜剧人物的性格 (3)一定年龄相称的性格
(三)道德原则
人本主义与科学主义是当代西方文艺理论的两大主潮。
所谓人本主义,就是以人为本的哲学理论,其根本特点是把人当作哲学研究的核心、出发点和归宿,通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。
所谓科学主义,是以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界的哲学理论,它把一切人类精神文化现象认识论根源都归结为数理科学,强调研究的客观性、精确性和科学性,其思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义。
20世纪批评主要是从尼***的唯意志批评理论开始的,即理性转入非理性为中心。流派确实非常庞杂,期间的关系也不是很好总结,目前来说是按照时间顺序排列的。之所以按时间是因为各流派之间存在一个”针对“和”继承“的问题,比如:柏格森的“绵延理论”实际上是继承了尼***的“生命哲学”;
胡塞尔开创的现象学理论直接影响了:1、存在主义(海德格尔为代表) 2、解释学(同时海德格尔) 3、解构主义(德里达)实际上是因为这仨是师徒关系。
此外就文本而言,会有一套的“针对系统”:比如说新批评针和形式主义是“针对”实证主义(丹纳)等外部批评方法提出的“内部批评”——继而弗莱继承了”精神分析学派“的荣格的思想,针对新批评的内部批评提出了”原型批评“(既是内部的又是向外的整体)——继而是由列维-施特劳斯和罗兰·巴特等发展了弗莱的结构主义倾向(其实没有直接的关系)而形成了结构主义——接着德里达又针对”结构主义“的逻各斯中心论提出了异议,而开始了解构…
《典论》是最早的文艺理论批评专著。三国时代曹丕所著,写于曹丕做魏太子时期,原有22篇,后大都亡佚,只存《自叙》《论文》《论方术》三篇。
曹丕的《典论》是一部有关政治、文化的论著,全 书大概在宋代亡佚,今仅存《自叙》、《论文》两篇较为完整。《典论。论文》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论,也是汉魏文学批评史上的重要文献。它论述了文学批评的态度、作家的个性与作品的风格、文体的区分、文学的价值等颇为重要的问题。
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